- •1.Философия и мировоззрение. Предмет философии.
- •2. Основной вопрос философии. Идеализм и материализм.
- •3. Социальные функции философии.
- •4. Проблема метода философии заключается в том, что философия
- •5. Философия древней индии
- •6. Философия Древнего Китая:
- •7. Основные школы античной философии
- •8. Классический период античной философии. Сократ, Платон, Аристотель.
- •9. Специфика средневековой философии.
- •10. Средневековая схоластика. Фома Аквинский
- •11. Специфика Эпохи Возрождения:
- •12. Специфика философии нового времени.
- •13. «Проблема человек-общество» в философии нового времени и эпохе Просвящения
- •14. Критическая философия Канта.
- •15. Идеалистическая диалектика Гегеля
- •16. Антропологический материализм Фейербаха.
- •17. Марксистская философия
- •18. Основные черты и особенности русской философии.
- •19. Современная зарубежная философия. Основные черты, круг проблем и ведущие направления.
- •20. Философские учения о бытии. Основные виды бытия.
- •21. Философская категория материи.
- •22. Устойчивость и изменчивость материального мира. Понятия движения, пространства и времени
- •23. Диалектика как философское учение о развитии. Основные принципы, законы и категории диалектики.
- •24. Детерминизм и индетерминизм. Телеология.
- •25. Общество как предмет познания. Основные концепции общественного развития.
- •26.Общество и природа. Проблема оптимизации их взаимодействия
- •27.Общество как целостная саморазвивающаяся система. Структура общества.
- •28.Исторический процесс и проблема его направленности
- •29.Формационный и цивилизационный подходы к анализу исторического процесса
- •30. Проблема становления человека и общества
- •31. Диалектика природная и социальная в человеке:
- •32. Проблема жизни и смерти в духовном опыте человечества.
- •33. Проблема свободы человека. Свобода и ответственность.
- •34. Происхождение и сущность сознания
- •35. Структура сознания. Сознательное и бессознательное
- •36. Культура как ценностный мир человека. Социальные ценности.
- •37. Познание как социальный процесс. Познание и практика.
- •38. Познание и его формы
- •39.Философское учение об истине.
- •40.Методы и формы научного познания.
- •41.Человек в информационно-техническом мире
- •42. Глобальные проблемы человечества и пути их решения.
33. Проблема свободы человека. Свобода и ответственность.
Свобода - это специфический способ бытия человека, связанный с его способностью выбирать решение и совершать поступок в соответствии со своими целями. Абсолютной, безграничной свободы быть не может ни в физическом, ни в социальном аспекте существования человека. Полная свобода одного означала бы произвол в отношении другого. Соотношение категорий свободы и необходимости можно рассмотреть посредством анализа гегелевского афоризма: "свобода есть познанная необходимость". Все в мире подчинено силам, действующим непреложно, неотвратимо. Эти силы подчиняют себе и деятельность человека. Если эта необходимость не осмыслена, не осознана человеком - он ее раб, если же она познана, то человек обретает "способность принимать решение со знанием дела". В этом выражается свобода воли человека. Необходимость, считает ряд философов, существует в природе и обществе в виде объективных, т.е. независимых от сознания человека, законов. Иначе говоря, необходимость есть выражение закономерного, объективно обусловленного хода развития событий. Сторонники этой позиции не считают, что все в мире, особенно в общественной жизни, жестко и однозначно определено, они не отрицают наличие случайностей. Но общая закономерная линия развития, отклоняемая случайностями в ту или другую сторону, все равно пробьет себе дорогу. Помимо объективной природной необходимости человека побуждают действовать так, а не иначе и определенные общественные условия. Существуют нормы морали и права, традиции и общественное мнение. Под их влиянием и складывается модель "должного поведения". С учетом этих правил человек поступает и действует, принимает те или иные решения. Ответственность - саморегулятор деятельности личности, показатель социальной и нравственной зрелости личности. Ответственность предполагает наличие у человека чувства долга и совести, умения осуществлять самоконтроль и самоуправление. Совесть выступает как контролер всех действий человека. Сделанный человеком выбор, принятое решение означают, что человек готов взять на себя всю полноту ответственности и даже за то, что он не смог предусмотреть. Неизбежность риска сделать "не то" или "не так", предполагает наличие у человека мужества, необходимого на всех этапах его деятельности: и при принятии решения, и в процессе его реализации, и, особенно в случае неудачи. Таким образом, свобода связана не только с необходимостью и ответственностью, но и с умением человека сделать правильный выбор, с его мужеством и с рядом других факторов.
34. Происхождение и сущность сознания
Сознание - это высшая, свойственная только человеку и связанная с речью функция мозга, заключающаяся в обобщении, оценивании и целенаправленном отражении и конструктивно-творческом преобразовании действительности, в предварительном мысленном построении действий и предвидении их результатов, в разумном регулировании и самоконтроле. Сознание есть высшая форма психических отражений. Источники сознания:
-внешний предметный и духовный мир; -социо-культурная среда, общие понятия и ценности, идеалы, способы познавательной деятельности; -духовный мир индивида, уникальный опыт жизни и переживаний; -макроструктурная природная система из множества нейронов, связей; -космическое информационно-смысловое поле, квантово-механическая природа мозга, мозг берет для работы энергию прямо из вселенной, кожа - механизм захвата энергии. Современная наука доказала, что сознание является результатом длительной эволюции материи. Материя, природа существовали всегда, а человек результат сравнительно позднего развития материального мира. Большинство современных философов выделяют следующие специфические особенности сознания: сознание общественно по своей природе. Оно возникает, функционирует и развивается как компонент практической деятельности общественного человека. Сознание – продукт природы, свойство материи, но не всей, а только высокоорганизованной – человеческого мозга. Мысль неотделима от материи, мозга, но ее нельзя и отождествлять с материей. Мысль не вещь, ее нельзя увидеть, сфотографировать. Мысль — это образ предметов и явлений мира, но образ не материальный, а идеальный. Это действительность, соответствующим образом преобразованная в голове человека. Деятельность высокоорганизованной нервной системы мозга является условием возникновения и развития человеческого сознания. Наряду с теоретическим отражением действительности сознание включает в себя ценностные установки личности, её социальные ориентации и пр. Существуют различия между обыденным сознанием (им люди руководствуются в повседневной жизни) и научным сознанием, между индивидуальным сознанием и общественным сознанием, выражающем интересы классов, групп, общества в целом. Формы общественного сознания - наука, искусство, мораль и т.д. - несводимы к индивидуальному сознанию. Функция сознания заключается не только в том, чтобы верно ориентировать человека в окружающей действительности, но и в том, чтобы через отображение способствовать преобразованию реального мира. Представляя собой, свойство высокоорганизованной материи - мозга, сознание выступает как осознанное бытие, субъективный образ объективного мира, субъективная реальность. Сознание выступает как особая форма отражения, регуляции и управления отношением людей к окружающей действительности, к самим себе и своим способам общения, которые возникают и развиваются на основе практическо-преобразовательной деятельности. Оно не только отражает, но и творит мир. Важнейшим свойством сознания является его идеальность.