из электронной библиотеки / 266252731205895.pdf

относятся государственный флаг, государственный герб, государственный гимн, государственные цвета, штандарт главы государства, государственная печать, девиз государства. 7. Идеологическое воспитание — воспитание в процессе общественной жизни, предполагающее формирование у воспитанников основ мировоззрения, убеждений, эмоционального отношения к явлениям действительности.

8. Идеологическое образование — овладение системой ключевых, ведущих, системообразующих идей о законах развития природы и общества, знание различных идеологических направлений и способность критического отношения к ним.

9. Идеология образования — система идей и взглядов на роль образования в жизни общества, его цели и пути их достижения. В своем содержании зависит от общей педагогической ориентации, характера философских и социальнополитических воззрений, исповедуемых теми или иными лицами, социальными группами, организациями, общественными движениями и партиями. 10.Иконография (от греч. eikon — изображение и grapho — пишу) — 1) систематическое изучение и описание изображений какого-либо сюжета или лица, истолкование их смысла, символики, атрибутов; 2) строго установленные правила изображения определенного сюжета или лица (в средневековом искусстве, связанном с религиозной тематикой, художник должен был неукоснительно следовать иконографическим образцам); 3) совокупность изображений какоголибо лица или мифологического персонажа.

11.Интернационализация образования — увеличение общих элементов в национальной образовательной практике различных стран, обусловленное определенным сходством в характере и темпах технологического и социальноэкономического развития, а также процессом международной интеграции; затрагивает как содержание образовательного процесса, так и его форму — увеличение временной протяженности.162 12.Интернационализация воспитание — формирование чувства единства, дружбы,

равенства и братства, объединяющих народы России; культуры межнационального общения; нетерпимости к проявлениям национальной ограниченности и шовинизма. Ведущее место в процессе становления интернационального сознания учащихся занимает содержание образование (изучение истории, литературы, правовых основ и др.)

13.Искусство — 1) художественное творчество в целом — литература, архитектура, живопись, музыка, кино и др. разновидности человеческой деятельности, объединенные в качестве художественно-образных форм отражения действительности; 2) высокая степень умения, мастерство в любой сфере деятельности.

14.Ислам, мусульманство (араб., букв. — предание себя Богу) одна из трех мировых религий наряду с христианством и буддизмом, возникшая в нач. 7 в. и распространенная главным образом в странах Азии и Африки. Основателем ислама считается житель Мекки, «посланец Аллаха» Мухаммед, а основы вероучения изложены в священной книге Коране. Главным постулатом ислама является учение о едином Боге — Аллахе, создателе неба и земли, предопределяющим все события в окружающем мире и участь каждого человека. В исламе сложились определенные традиции, освещающие, напр., узы родства, святость гостеприимства, помощь путникам и нищим, возведенное в ранг долга

почитание старших и родителей, запрещение азартных игр и употребления вина, осуждение лживости.

15.Культура (от лат. cultura — возделывание, образование, воспитание) — совокупность материальных и духовных ценностей, созданных человеческим обществом и характеризующих определенный уровень его развития; в контексте образовательной проблематики культура - это уровень развития личности, характеризуемый мерой освоения накопленного человечеством социального опыта и способность к его обогащению.

16.Люстрация (от лат. lustratio — очищение жертвоприношением) - 1) общее наименование религиозных обрядов, связанных с представлением об очистительной силе магических действий, ритуалов; 2) законодательные меры и практика запрещения руководящие и некоторые иные должности лицам, неугодным правящим кругам по политическим, религиозным и т.п. мотивам; расцениваются общественностью как антидемократические меры, ущемляющие права человека. 17.Мораль, нравственность (от лат. moralis — нравственный) — совокупность норм и принципов поведения людей по отношению к обществу и другим людям. Мораль - составная часть индивидуального микрокосмоса; она является одним из моментов, определяющих для личности картину мира. Содержание морали меняется с течением времени и различно у разных народов и слоев населения. Основными проблемами в морали являются вопросы о том, что «прилично», что делает возможной совместную жизнь людей, в которой каждый отказывается от полного осуществления жизненных ценностей (потребление пищи, половое влечение, стремление к значимости и к обладанию) в пользу осуществления ценностей социальных (признание прав другой личности, справедливость, верность, терпимость, вежливость и т. д.). К господствующей морали у всех народов и во все времена, кроме социальных ценностей, принадлежат также и те, которые рассматриваются религией как благое поведение (любовь к ближнему, благотворительность, гостеприимность, почитание предков, отправление религиозных культов). Сущность морали воплощена в одной из самых древних моральных заповедей, получившей название «золотого правила» нравственности: «поступай по отношению к другим так, как ты хотел бы, чтобы они поступали по отношению к тебе».

18.Музей (лат. museum, от греч. museion - храм муз) - научнопросветительское или научно-исследовательское учреждение, осуществляющее комплектование, хранение, изучение и популяризацию произведений искусства, предметов истории, науки, быта, промышленности, сельского хозяйства, материалов из жизни великих людей и т. д.

19.Народ - 1) связанная одинаковым происхождением и языком культурная общность людей, являющаяся подлинным и естественным носителем объективного духа; 2) юр. в науке конституционного права понятие, обычна подразумевающее все население данного государства, образующее единую социально-экономическую и политическую общность независимо от деления его на какие-либо национальные общности. В Конституции РФ 1993 г. (п. 1 ст. 3) народ определяется как «носитель суверенитета и единственный источник власти в государстве». Понятие «народ» может также означать обособленную от других национально-культурную общность, которая может и не быть связана с территорией какого-либо государства (в этом случае термин «народ» синонимичен иногда термину «нация»).

20.Народность - 1) исторически сложившаяся языковая, территориальная, культурно-экономическая общность людей, составляющая основу нации; 2) национальное своеобразие; связь с народом, его жизнью, историей, культурой, идеями.

21.Народная психология - наука о народном духе, об элементах и законах духовной жизни народов; она исследует психические процессы, возникновение и развитие которых связано с общностями людей. Основная область ее исследований — проявления объективного духа, и прежде всего язык, искусство, мифы и религия, нравы общества, право, культура вообще.

22.Национализм – понятие, во времена Французской революции XIII веке связывавшееся с правом каждого народа на создание своего государства. В белее широком смысле – идеология национальной исключительности, пренебрежения и недоверия к другим нациям (близко понятию «этноцентризм»)

23.Нравственная культура — определенный уровень отношения к сложившейся в обществе системе ценностей и традиций морали, выражающейся в объеме знаний, интересе к ним и их выборе в качестве мотива своего поведения. Нравственная культура гармонично сочетает и утверждает такие качества, как честь и совесть, добро, любовь, дружбу, достоинство. В то же время она включает и противоположные компоненты: зависть и зло, предательство, эгоизм, ненависть.

24.Нравственное воспитание - воспитание, осуществляемое в ходе повседневных нравственных отношений: формирование нравственного сознания, развитие способностей нравственного мышления и ответственного выбора. Нравственность, нравы поведения буквально с момента рождения становятся содержанием воспитания. Внешним критерием нравственного поведения является выполнение требований общественного мнения; внутренним критерием - совесть

— обостренное чувство, вызывающее в человеке, в зависимости от характера его поступка, состояние либо нравственного удовлетворения, либо раскаяния и беспокойства, угрызения совести и нравственных мук.

25.Нравственные чувства, моральные чувства - чувства, переживаемые людьми при восприятии явлений действительности и сравнение этих явлений с нормами, выработанными обществом. К нравственным чувствам относят чувство долга, гуманность, доброжелательность, любовь, дружбу, патриотизм, сочувствие и т. д. Проявление этих чувств предполагает, что человеком усвоены нравственные нормы и правила, он знает, что нужно считать хорошим, а что плохим; что добрым, а что злым. Действия и поступки людей, соответствующие взглядам на нравственность в данном обществе, считаются моральными, нравственными; поступки, не соответствующие этим взглядам, считаются аморальными, безнравственными.

26.Нравственный закон, моральный закон - предписание делать добро и не делать зла. Нравственный закон благодаря свободе является каузальным (причинно обусловленным) и потому предписывается безусловно, категорически, не считаясь с эмпирическими целями.

27.Нравы - обычаи, имеющие нравственное значение; проистекают из постоянных норм, которыми люди руководствуются в отношениях между собой и с обществом, при условии, что эти нормы не вводятся принудительными предписаниями власти или закона, а регулируются традициями. Когда последние упорядочивают политическую, умственную, экономическую стороны жизни, то такие нормы относят к моральным и нравственным обычаям. Власть нравов над

толпой огромна, и действия немалой части человечества регулируются именно господствующими в данное время нравами. При росте уровня цивилизации и повышении нравственности смягчаются и нравы; напротив, огрубление нравов происходит при дегенеративных процессах и деморализации общества, что выражается в увеличении актов насилия, возрождении жестокости и др. пороков.

28.Ноосфера (от греч. noos - ум, разум и sphaira - шар) - новое эволюционное состояние биосферы, при котором разумная деятельность человека становится решающим фактором ее развития; сфера деятельности человеческого разума и техники; все созданное разумом человека - в отличие от природного и первозданного (учение В.И. Вернадского, 18631945). Для ноосферы характерна тесная взаимосвязь законов природы с законами мышления и социальноэкономическими законами. Узнавая о космосе, его связях с земными процессами, о производственной и природоохранительной деятельности человека, воспитанник постепенно осознает себя разумным существом Вселенной. Как субъект общественной жизни он стремится обеспечить и продлить существование человеческих поколений, добиться гармонии взаимодействия между космосом, обживаемой человеком планетой и самим собой, достичь экологического равновесия. Биосферно-ноосферная концепция В.И. Вернадского и его социологические представления все более учитываются при стратегическом и среднесрочном планировании, в частности, информационно-культурном (ЮНЕСКО), и прогнозирование.

29.Обычай – исторически возникший, содержащийся в позитивном праве порядок общественной жизни; ставший всеобщим, привычным стиль действий и поступков (приличие), господствующий в определенном обществе или социальной группе, более или менее требующий соблюдения как от индивидов, так и от общества и соблюдающийся ими.

30.Пацифизм (от лат. pacificus – умиротворяющий, миротворческий) – антивоенное миротворческое движение, выступающее против всяких войн, вне зависимости от их характера и целей.

31.Педагогическая грамотность - комплекс знаний, умений и навыков и способность передавать другим освоенные знания и социальный опыт; способность быть посредником между теми, кто создает, хранит и обогащает социально-культурный опыт, и теми, кто нуждается в освоении их достижений. Педагогическая грамотность предполагает знание мотивации субъекта, обусловленной его положением в обществе, понимание особенностей психической деятельности, свойственных возрасту и полу, умение выбрать формы и методы работы, адекватные поставленным целям и задачам.

32.Педагогическая культура — совокупность достижений в области обучения и воспитания. Применительно к обществу термин употребляется при характеристике состояния его педагогической мысли и практики. Обычно имеются в виду лица, занятые образовательной деятельностью, их соответствие комплексу ожиданий и требований, исходящих от общества, и представлениям о том, каким должен быть работник этой отрасли труда. Названный комплекс включает три основных составляющих: общую культуру - мера освоения достижений человечества; профессионализм, складывающийся из активного владения предметом и технологией обучения; профессионально-личностные качества - морально-этические и социальные особенности, присущие педагогу.

33.Педагогический такт – этическое требование к поведению педагога, одно из условий, обеспечивающих психологическую комфортность учебной деятельности. Предусматривает уважение чести и достоинства обучаемых, выбор наиболее деликатной линии поведения по отношению к ним.

34.Регион (англ, region - край, область, от лат. regio - область) - 1) область, район, территория, часть страны, отличающиеся совокупностью естественных или исторически сложившихся экономико-географических условий и национального состава населения; 2) группа близлежащих стран, представляющая собой отдельный экономико-географический район, обладающая общими признаками, отличающими этот район от других районов.

35.Регионализация - развитие, укрепление экономических, политических, культурных, образовательных и иных связей между областями или государствами, входящими в один регион; возникновение региональных объединений государств. Регионализация направлена на самостоятельное развитие и расширение прав отдельных регионов.

36.Регионализация образования - одно из направлений современного развития образовательной системы, характеризующееся усилением ориентации образования на региональные условия и потребности.

37.Религиозное воспитание - воспитание, целью которого является внедрение в сознание религиозной идеологии и богопослушного поведения. В качестве средств воздействия, наряду с обстановкой в церкви, богослужением и обрядами, широко используются такие веками проверенные методы воспитательного воздействия, как причастие, проповедь, исповедь, отпущение грехов, благословение, заповеди. Применяются и меры наказания — искупление греха, лишение благословения, проклятие, предание анафеме, постриг. Методами религиозного самовоздействия и самовоспитания являются молитва, соблюдение поста, обета, раскаяние, покаяние. На часть молодежи интенсивное религиозное влияние оказывает деятельность Церкви, прямая религиозная пропаганда, специальные передачи на религиозные темы. Массовая культура, средства массовой информации - журналы, кинофильмы, книги — уделяют большое внимание религии, отправлению религиозных культов, проблеме религиозных переживаний в нравственных исканиях человека. Анализ воспитательной функции религии показывает, что религиозное воспитание представляет собой целую систему воздействия с глубокими социально-историческими и психологическими корнями.

38.Религиозное образование - освоение человеком истории религии и основных догм религиозного верования.

39.Религия (от лат. religio - набожность, святыня, благочестие) - мировоззрение, мироощущение, а также соответствующее поведение, определяемое верой в существование Бога, божества; чувство связанности, зависимости и долженствования по отношению к тайной силе, дающей опору и достойной поклонения. Особенности различных религий должны быть выведены из специфических душевных и народно-психологических особенностей исповедующих религию людей. Религия, культовые отправления являются организованным процессом идеологической обработки сознания людей. Практическая религия по сути своей есть сложная, активная, действенная система воспитательного воздействия.

40.Свобода вероисповедания - одна из основных личных свобод человека, включающая право индивидуально или совместно с другими исповедовать любую религию, свободно выбирать, иметь и распространять религиозные убеждения и действовать в соответствии с ними. Свобода вероисповедания признается конституциями даже тех стран, где существует институт государственной (официальной) религии. В РФ гарантируется ст. 28 Конституции РФ 1993 г. 41.Свободное воспитание - концепция воспитания, согласно которой ребенок должен развиваться сам и ему нужны лишь благоприятные условия для развития. Ошибочна по своему исходному положению, т. к. игнорирует необходимость специальной помощи ребенку со стороны взрослых.

42.Свободное развитие - раскрытие задатков и совершенствование различных способностей человека, не знающее препятствий и ограничений, не встречающее противодействия. При этом не исключаются консультирование и др. формы целенаправленного содействия, а также поощрение и стимулирование, исходящие от социальной среды. Развитие индивида тем свободнее, чем богаче спектр предоставляемых обществом возможностей для мотивированного выбора, основанного на самоопределении и собственном решении.

43.Толерантность (от лат. tolerantia - терпение) – 1) терпимость к иного рода взглядам, нравам, привычкам; необходима по отношению к особенностям различных народов, наций и религий; является признаком уверенности в себе и сознания надежности своих собственных позиций; 2) способность 168 организма переносить неблагоприятное влияние того или иного фактора среды. 44.Тоталитаризм (от лат. totalis - весь, целый, полный) - общественнополитический строй, который характеризуется всеобъемлющим «командным» вмешательством авторитарного государства во все сферы жизни и деятельности общества и отдельных личностей. Тоталитарный характер носят абсолютистские, бонапартистские, фашистские, социалистические режимы. Им свойственно огосударствление всех легальных организаций, неограниченные полномочия властей, запрещение демократических институтов, ликвидация прав и свобод граждан, существование, как правило, однопартийной системы, милитаризация экономики, репрессии в отношении инакомыслящих и оппозиции. Основополагающая тенденция развития человеческой цивилизации - это эволюция к демократическому пути развития и усвоение всех ценностей демократии.

45.Традиция (от лат. traditio - передача) - 1) исторически сложившиеся и передаваемые из поколения в поколение обычаи, порядки, правила поведения; на традиции основана культурная жизнь; 2) обычай, установившийся порядок в поведении, в быту.

46.Христианство (от имени Иисуса Христа) - одна из трех мировых религий (наряду с исламом и буддизмом), возникшая в 1 в. н. э. и распадающаяся на три основные ветви — католицизм, православие, протестантизм, объединенных верой в Христа; основным источником вероучения в христианстве является Библия (прежде всего Новый завет).

47.Христос, Иисус Христос (от греч. Christos, букв. — помазанник) — согласно христианскому вероучению, основатель христианства, богочеловек, принявший на себя грехи человечества, познавший мученическую смерть на кресте, затем воскресший и вознесшийся на небо. 48.Шовинизм (франц. chauvinisme) – агрессивная форма национализма, проповедь национальной исключительности,

противопоставление интересов одной нации интересам другой нации, национальное чванство, разжигание национальной вражды и ненависти (от имени французского капрала наполеоновской армии Н. Шовена, пустившего в мир фразу «Французы лучше всех, все хуже французов»).

49.Этика (греч. ethika от ethos - обычай; нрав, характер) - 1) учение о морали, нравственности, о ее нормах и роли в обществе как философская дисциплина и одна из форм идеологии (термин Аристотеля). Этика учит оценивать всякую ситуацию, чтобы сделать возможными этические (нравственно правильные) поступки; исследует что в жизни и в мире обладает ценностью, ибо этическое поведение состоит в осуществлении этических ценностей убеждения и поведения, в том, чтобы следовать требованию, исходящему от ценности, и подчинять этому требованию повседневную жизнь, напр., честность не только признавать как добродетель, но последовательно поступать в соответствии с этой нравственной ценностью. В царстве этически значимых ценностей различаются: главные человеческие ценности (ценность жизни, сознания, деятельности, силы, свободы, воли, целеустремленности, страдания, предвидения); добродетели (справедливость, ответственность, мудрость, смелость, самообладание, любовь к ближнему, правдивость и искренность, верность и преданность, доверие и вера, скромность и смирение); частные этические ценности (ценность личности, любовь к самому далекому и др.); 2) совокупная система нравственных правил и норм поведения, мораль какой-либо общественной или профессиональной группы (врачебная этика, педагогическая этика).

50.Этнография, этнология (от греч. ethnos - народ и grapho-пишу) - отрасль исторической науки, изучающая состав, происхождение (этногенез), расселение (этногеография) и культурные, исторические взаимоотношения народов мира, их материальную и духовную культуру, особенности быта; сложилась в 19 в.

51.Этнократия - доминирующее влияние, главенство коллективных прав и интересов национальности над индивидуальными правами и интересами личности.

52.Этнос - исторически возникший вид устойчивой социальной группы, представленный различными общностями (племенем, народностью, нацией); термин «этнос» близок понятию «народ».