2. Ретроспективный анализ развития художественной самодеятельности в производственном коллективе

Определение методологических основ изучения проблемы позволило провести ретроспективный анализ развития художественной самодеятельности. Зарождение ху­дожественной самодеятельности относится к незапамятным временам. Она передава­лась, совершенствовалась от поколения к поколению и, как правило, связывалась с бы­том, культурой, хозяйственной деятельностью народа, поэтому носила этнокультурный характер.

Пристальное внимание ученых к художественной самодеятельности народа как этнокультурному явлению стало наблюдаться с XIХ века. Однако активное развитие ху­дожественной самодеятельности в России относится ко второму десятилетию XX века.

Анализ развития художественной самодеятельности позволяет выделить на­сколько этапов.

Первый этап (1917-1932 гг.). В этот период развитие самодеятельности имело свои особенности. Происходило переосмысление дореволюционного любительского творчества, движение к новым его формам, обогащение их содержания; шел поиск но­вых методов работы. Ведущими музыкальными жанрами в самодеятельном творчестве были духовые и народные оркестры, народные и академические хоры.

Второй этап (1933-1960 гг.). В развитии самодеятельного творчества произошли коренные изменения: сформировалась система государственного и общественного руко­водства самодеятельностью, подготовки кадров. С появлением крупной промышленно­сти началось бурное строительство базовых домов и дворцов культуры, где в художест­венных коллективах занимались тысячи рабочих и служащих, изменились материаль­ные условия деятельности кружков.

Третий этап (1960 -1991 гг.). Произошел качественный рост исполнительского уровня самодеятельных коллективов, звание «народный» получили свыше 10 тысяч творческих объединений. Количество участников, занимающихся любительским твор­чеством, выросло с 9 до 30 миллионов. Появились новые жанры самодеятельного искус-

10

ства - авторская песня, вокально-инструментальные ансамбли, студии вокального ака­демического пения. В 1977 и 1987 гг. были проведены всесоюзные фестивали самодея­тельного художественного творчества. В этот период появились первые фундаменталь­ные работы, связанные с развитием художественной самодеятельности в условиях дея­тельности производственного коллектива.

Четвертый этап (с 1991 года по настоящее время). Наметился кризис в самодея­тельном творчестве, связанный с изменением государственного и общественного строя в нашей стране. Многие производственные коллективы, имеющие дома и дворцы культу­ры, отказываются от их финансирования (в том числе и материальной поддержки твор­ческих коллективов) из-за сложностей, связанных с переходом на новые формы управ­ления.

Ретроспективный анализ нормативных документов показал, что в 1960-1980 гг. уделялось большое внимание вопросам развития художественной самодеятельности как одной из форм реализации свободного времени, рационального использования творче­ских способностей личности, приобщения ее к духовным ценностям.

В условиях производственного коллектива одним из важнейших центров куль­туры в сфере свободного времени стало самодеятельное творчество, которое способст­вовало: осуществлению внепроизводственных контактных связей, развитию коммуни­кативных качеств личности; удовлетворению и изменению духовных запросов и по­требностей личности; участию членов художественной самодеятельности в обществен­ной жизни предприятия и во внешней среде.

В педагогике культурно-досуговой деятельности ключевыми понятиями являют­ся творчество, самодеятельность, художественная деятельность.

В нашем исследовании мы рассматриваем художественную самодеятельность производственного коллектива как социально-педагогическую ценность, осуществляю­щую систему функций: информационно-познавательную; коммуникативную; социаль­ную, содержащую в художественном продукте этические ценности, нормы, идеалы, ха­рактерные для разных исторических периодов развития культуры, обеспечивающую тем самым преемственность, способность транслировать ее от поколения к поколению; эсте­тическую (гедонистическую), поскольку она несет в себе представления о прекрасном в жизнедеятельности социума, в быту, языке, пластике, формах; воспитательную, способ­ствующую развитию и изменению духовных (художественных) ценностей и потребно­стей личности.

Анализ показал, что хоровой самодеятельности принадлежит одно из первых мест в музыкальной жизни современного общества. Это объясняется следующими при­чинами:

- общедоступностью хорового пения в народе, что делает его распространенным как в организованных, так и неорганизованных формах исполнения;

- традиционностью хорового пения в народе, которое не требует обязательного сопровождения на музыкальных инструментах;

- многообразием песенного репертуара;

- естественным желанием личности научиться петь для себя в кругу друзей;

- естественным сочетанием и слиянием личности (Я) и коллектива (МЫ); «Я - МЫ» концепцией хорового пения;

11

- повышенным интересом общества к традиционной культуре, народному, цер­ковному пению, этнологии, фольклору, народному художественному творчеству.

В послевоенные годы особо популярным и наиболее массовым было хоровое творчество. В каждом доме, дворце культуры были созданы хоровые коллективы, кото­рые имели хоры-спутники на базовых предприятиях. В 60-80-х годах прошлого века на предприятиях проходили смотры художественной самодеятельности, в которых прини­мали участие сотни хоровых коллективов. Так, в г. Челябинске сформировались дворцо­вые хоровые коллективы, имеющие хоры-спутники в производственных коллективах: при ДК ЧМЗ - рабочая академическая хоровая капелла «Металлург» (рук. В. Стрель­цов), хор русской песни (рук. К. Габрик); ДК ЧТПЗ - хор русской песни (рук. А. Швидь); ДК им. С. Орджоникидзе - хор русской песни (рук. А. Печенкин), академический хор (рук. Ю. Галкин); ДК ЧТЗ - хор русской песни (рук. Е. Степанов); ДК «Полет» - хор рус­ской песни (рук. Гр. Голубь); ДК им. Д Колющенко - хор русской песни (рук. И. Иг­натьев); ДК гос. Синеглазово - хор русской песни (рук. Ю. Сивков) и др.

В конце 1970-х - начале 1980-х гг. в отечественной педагогической науке появи­лось новое направление теории образования и развития личности – педагогика досуговой деятельности трудового коллектива. Это наука о развитии личности в условиях досуговой деятельности (А.Л. Алексеев, В.Г. Велединский, В.Л. Волков, Б.М. Иванько, Я.Н. Коган, В.Л. Одинцов, Г.Л. Орлов, Н.Т. Пищулин и др.). В работах Г.С. Бужинской, М.М. Гитмана, И.А. Громова, В.Т. Иванова, M.П. Ким, И.П. Лейберова, В.Г. Мордковича, B.E. Триодина, B.C. Цукермана и др. особое внимание уделялось культурно-просветительным функциям трудового коллектива, связанного с вовлечением работников в процесс непрерывного образования, постоянного овладения ценностями отечест­венной и мировой культуры; с развитием различных видов и форм самодеятельного ху­дожественного, научно-технического, прикладного и социального творчества; с обеспе­чением рационального отдыха, способствующего снятию физического, интеллектуаль­ного, нервного напряжения, вызванного профессионально-трудовой деятельностью; с стимулированием дальнейшего физического и духовного развития личности.

В работах В.Г. Велединского, Г.И. Кашликова, Г.А. Павлова, Р.К. Пастухова и др. обобщен первый опыт деятельности художественных объединений в условиях произ­водства, даются некоторые методические рекомендации руководителям - общественни­кам по организации учебно-воспитательной работы самодеятельности.

Ретроспективный анализ культурно-досуговой деятельности в производственных коллективах позволил нам сделать некоторые выводы:

- производственный коллектив - своеобразный институт образования и развития личности, рациональной организации её свободного времени;

- в производственном коллективе исторически сложились различные формы культурно-досуговой работы, часть которых необходимо возродить в современных ус­ловиях рыночной экономики;

- к ведущей форме приобщения членов производственного коллектива к духов­ным ценностям относятся исторически обусловленное и актуальное народное хоровое пение, требующее своего возрождения в современных трудовых коллективах;

- при возрождении регионального самодеятельного хорового искусства в услови­ях современных производственных коллективов необходимо учитывать богатые тради­ции данного феномена, его приближение к месту производственной деятельности.

12

Мы выяснили, что художественную самодеятельность производственного кол­лектива можно рассматривать как педагогическую ценность, осуществляющую различ­ные функции коррекции и развития личности.

Анализ научных исследований, посвященных культурно-досуговой деятельности производственных коллективов, показал, что авторы обращались к общим вопросам ор­ганизации и методике использования свободного времени в материально-духовном про­странстве производственного коллектива, частным вопросам кадровой политики в об­ласти творческой деятельности, к постановке самого феномена проблемы организации технического и художественного творчества. Однако проблема приобщения личности к художественным ценностям в условиях производственного коллектива не нашла своего научно-практического отражения в этих исследованиях.