из электронной библиотеки / 553338961442933.pdf
.pdfСимантико-этнологический анализ видовых признаков клуба в сочетании с его свойствами и феноменологическая ориентация автора позволили В.В. Туеву определить 10 основных специфических характеристик клуба, в совокупности выражающих его феноменологическую сущность:
-инициация и добровольность клубного самоопределения;
- общность интересов, целей, социальных или каких-либо других признаков интегрирующихся в клуб людей;
-как правило, единство времени и коммуникативного действия клубменов;
-регулярность, а в некоторых клубах и периодичность клуббинга;
-общение как смысл и способ существования клуба;
-членство как механизм обособления клубменов;
-баллотирование как инструмент избирательности клубных предпочтений;
-правила как инструмент регулирования клубной деятельности;
-согласие, взаимопонимание, товарищество, дружество как цель и условие стабильности
клуба;
-досуг как доминантная сфера и образ жилиц клубменов.
7.4 Научные дискуссии как источник обновления научного знания
Дискуссия велась по нескольким ключевым позициям:
-во-первых, обсуждалась точность названия «социальнокультурная деятельность» и возможности описания им традиционных для культурно-просветительной деятельности феноменов и организационных структур;
-во-вторых, производилось сравнение названий «социально-культурная деятельность» и «культурно-досуговая деятельность» по критерию широты в описании и объяснении педагогических процессов в сфере досуга;
-в-третьих, дискутировался вопрос об историко-культурной преемственности практики социально-культурного воспитания в России, отстаивался приоритет концепции «культурнодосуговой деятельности» как преемницы «культурно-просветительной работы».
Сторонники «узкой» трактовки социально-культурной деятельности подчеркивали прежде всего то, что культурно-досуговая деятельность - это «целенаправленный процесс создания условий для мотивированного выбора личностью предметной деятельности, или как I перцептивнокоммуникативный процесс, определяемый ее потребностями и интересами, способствующий усвоению, сохранению, производству и распространению духовных и материальных ценностей досуга
Вкачестве базовой системы выбрана культурно-досуговая деятельность. Однако сама она погружена в более широкое системы – образование социальное, поэтому узкое направление культурно-досуговой деятельности может рассматриваться как выход и соприкосновение ее с системой более высокого уровня - социально-культурная деятельность. Да и, по признанию самих авторов «узкого» подхода, культурно-досуговая деятельность «представляет собой социальнопедагогическую систему, связанную с другими сферами человеческой деятельности. Вместе с тем сторонники данной позиции вполне обоснованно поставили вопрос об историко-культурной преемственности понятий, вынесенных в название научной специальности.
Сторонники «широкого» подхода к трактовке понятия «социально-культурная деятельность» сосредоточены на выявлении эвристического потенциала понятий «социальное», «социальная активность». Однако, авторы данного теоретико-методологического подхода сформулировали определение социальнокультурной деятельности, которая «по существу может рассматриваться как самостоятельная подсистема общей системы социализации личности, социального воспитания и образования людей».
Признавая право каждого участника научной дискуссии иметь собственное мнение, мы обращаем внимание на то, что в обеих позициях имеются не только существенные расхождения, но и точки соприкосновения, одной из которых является признание социопедагогического характера социально-культурной и культурно-досуговой деятельности.
Важным этапом дискуссии о наименовании специальности является то, что Приказом 337 Комитета по высшей школе при Миннауке РФ от 25.04.1994 г. была утверждена вузовская учебная специальность 05.31.00. - «Социально-культурная деятельность». Именно после этого стало возможным говорить о новом теоретико-методологическом содержании научных исследований и расширении предметного поля теории, и ее приложения к практике.
7.5 Основные научные школы современной социально-культурной деятельности
Дискуссии ученых и практиков социально-куультурной деятельности, показывает, что изучение закономерностей развития теории социально-культурной деятельности самым тесным образом связано с проблемой определения сущности явления, которое обозначается понятием «социально-культурная деятельность». Возникновение и развитие теории социально-кул ьтуриой деятельности нельзя понять без четкого осознания того, что же такое «социально-культурная деятельность».
Для того чтобы четко систематизировать подходы, сложившиеся в современной теории относительно определения социально-культурной деятельности, нужно постараться выделить основания, на которых базируются авторы тех или иных интерпретаций.
(Ж.Р. Дюмазедье) (Франция, 195-4). Социально-культурная деятельность - это «сознательная, преднамеренная, организованная, даже планируемая аккультурация, оптимальная адаптация к культуре всех слоев населения». Это определение по своей научной основе явно тяготеет к социологии, что не случайно, т.к. в середине прошлого века социология была одной из наиболее влиятельных наук, оказавших воздействие на весь корпус гуманитарного знания, особенно в зарубежных социально-философских исследованиях. Профессор А.В. Соколов дал определение социально-культурной деятельности как культурной деятельности социальных субъектов па а) созданию культурных ценностей (творчеству); б) развитию способностей индивидов и обслуживанию их творческой деятельности; в) коммуникации, т.е. распространению, сохранению и общественному использованию всех видов культурных ценностей.
При этом индивидуально-культурная деятельность (ИКД) определена им как «культурная деятельность индивидуального субъекта но: а) созданию культурных ценностей (самореализация личности); б) саморазвитию личного духовного и физического потенциала (индивидуализация личности); в) освоению знаний, умений и норм культуры.
Структуру социально-культурной системы можно представить следующим образом: Творческие подсистемы во главе с духовно-производственными институтами (3
-Коммуникационные подсистемы (2 подсистемы).
-Обеспечивающие (вспомогательные) подсистемы (5 подсистем).
-Пользователи - люди, имеющие культурные потребности и с взаимодействующие с СКС в процессе своей индивидуально-культурной деятельности.
Вот почему, А.В. Соколов указывает на то, что «это не нота, выполняемая по указанию властей, ее нельзя произвольно инициировать и ликвидировать, хотя можно активизировать, направить и ограничивать. Состоящая из духовного творчества и социальной коммуникации, социальнокультурная деятельность - естественный социальный процесс, подобный производству и распределению социальных благ. Поэтому между духовной и культурной деятельностью можно поставить знак равенства. Если культура - условие существования человеческого общества, то социально-культурная деятельность - условие существования культуры».
Ю.Д. Красильников после многолетних научных поисков уточнил определение социальнокультурной деятельности, сведя его к формуле: «Социально-культурная деятельность - это воспитательная деятельность, ориентированная на человека, на исчерпывающее раскрытие в нем духовного потенциала».
|
Таким образом, мы считаем возможным в контексте педагогической |
антропологии |
|
культуры рассматривать социально-культурную деятельность |
как |
совокупность |
|
педагогических технологий, которые « обеспечивают превращение культурных ценностей в регулятив социального взаимодействия, а также технологично определяют социализирующие воспитательные процессы.
Становление и развитие социально-культурной деятельности как травления научных исследований, в полной мере отражается в деятельности научных школ и отдельных исследователей, работающих по Научная школа (англ. Scientific school) это направление в науке, на основе общих принципов, взглядов, традиций и т.п. Основные научные школы в современной теории социально-культурной деятельности:
- технологий социально-культурной деятельности Е.И. Григорьева (Тамбов, ТГУ им. Г.Р. Державина) и др. Кроме того, современную теорию социально-культурной деятельности характеризует наличием развивающихся авторских I подходов:
-«педагогика досуга» - В.Е. Триодин;
-«синергетика досугового общения» - Ю.А. Стрельцов;
«технология культурно-досуговой деятельности» А.Д. Жарков; I
-«социально-коммуникативная концепция социально-культурной деятельности» - А. В.
Соколов;
-«феноменология клуба» - В.В. Туев;
- |
«парадигмы социально-культурной |
деятельности» Н.Н. Ярошенко и др. |
|
Современные тенденции развития |
научных исследований социально-культурной |
деятельности: разработка узких научных направлении, которые оказывают всевозрастающее влияние на процессы интеграции и дифференциации научною знания; формирование и уточнение понятийного аппарата теории, формирование научного представления о предметном поле теории социально-культурной деятельности.
В 2001 году Ю.Д. Красильников в соавторстве с доктором педагогических наук, профессором Т.Г. Киселевой опубликовал первый учебник, системно и последовательно отражающий историю, теорию и технологические основы социально-культурной деятельности333. Этот учебник ire только выполняет учебно-образовательные задачи, его научное значение определяется обобщением и развитием современных представлений о социально-культурной деятельности. Она представлена как специализированная область общественной практики. Глубоко и полно раскрыты философско-гуманистические основания социально-культурной деятельности как интегратора общественного взаимодействия и фактора творческого развития личности.
Исследование теории и методологии социально-культурной деятельности - сфера научных интересов заведующего кафедрой социально-культурной деятельности Московского государственного университета культуры и искусств, доктора педагогических наук, профессора Николая Николаевича Ярошенко (1963 г.р.). В 1984 году закончил Восточно-Сибирский государственный институт культуры, а затем ассистентуру-стажировку в Ленинградском государственном институте культуры им. Н.К Крупской. Преподавал в вузах культуры и искусств в Улан-Удэ, Омске, Рязани. Окончил дневную аспирантуру Московского государственного института культуры и искусств, защитил кандидатскую (1992), а затем докторскую диссертацию
(2000).
7.6 Перспективы развития теории социально-культурной деятельности
Каковы же перспективы дальнейшего развития современной социально-культурной деятельности как специальности профессионального образования?
Они, прежде всего, связаны с идеями дальнейшего самоопределения социально-культурной деятельности как научной дисциплина, с гуманизацией и технологизацией как педагогического процесса, ее содержательного выхода на болевые проблемы современности. Социальнокультурная деятельность испытывает на себе влияние интенсивно развивающихся новых гуманитарных специальностей – «Социальная педагогика», «Менеджмент организаций», «Социально-культурный сервис и туризм» и мн. др. Эти специальности, заимствуя родовые виды социально-культурной деятельности, разрабатывают их как самостоятельные направления подготовки специалистов. Это создает поле необоснованной конкуренции, как на рынке образовательных услуг, так и на рынке труда.
Поэтому, говоря о перспективах развития социально-культурной деятельности, мы отмечаем центральную тенденцию ее развития - тенденцию самоопределения. Эта тенденция находит проявление в стремлении специалистов к уточнению предметного поля социально-культурной деятельности как научной дисциплины, а также - уточнения специфики профессиональной подготовки специалистов па уровне уточнения формулировок квалификаций, специализаций и содержательного наполнения учебных планов.
Социально-культурная деятельность сегодня - это специальность, ориентированная не только на обслуживание ведомственных интересов. Ее институциональная природа связана с деятельностью социальных институтов в широком смысле этого слова. Здесь речь идет о классическом понимании социального института, введенном Б. Малиновским, как организованной системы социальных связей и норм, призванных удовлетворять основные потребности общества и входящих в него индивидов. Институты создают устойчивые формы совместной деятельности людей по использованию общественных ресурсов ради удовлетворения одной или нескольких социальных потребностей.
Культуроохранные, культуротворческие, рекреативные и культурно-воспитательные функции сегодня выполняют не только государственные учреждения, но и многочисленные
негосударственные социальные институты - общественные и частные организации, достигающие в этой сфере не только социального, но и ощутимого коммерческого эффекта. Государство обеспечивает должный социальный контроль за работой всех участников социально-культурной деятельности не только на уровне финансового обеспечения и правового регулирования, но и на уровне подготовки специалистов, готовых взять на себя ответственность за содержание и качество этой работы.
При этом наиболее сложным и трудоемким является процесс формирования низовых, территориальных институтов социальнокультурной деятельности, образуемых по инициативе и с участием самих граждан, т.е. того, что мы называем общественными инициативами, некоммерческими.
Социально-культурная деятельность - особая сфера профессиональной деятельности педагогов, организаторов и менеджеров и может быть рассмотрена как одна из реально возможных технологий преодоления гражданской пассивности, увеличения «социального капитала».
Все виды деятельности, которые составляют существо рассматриваемых теорий, входят в структуру теории социально-кулътурной деятельности, однако последняя позволяет придать этим видам деятельности особое звучание, ибо основным здесь является помощь общественных инициатив различной направленности. Наследуя позитивные черты социальной педагогики и культурно-досуговой деятельности, социально-культурная деятельность выстраивает собственную линию воспитания, которая характеризуется ее переходом от парадигмы «воздействия» к парадигме со- и взаимодействия с участниками социально-культурных объединений.
РАЗДЕЛ VII. КОНТРОЛЬНО-ИЗМЕРИТЕЛЬНЫЕ МАТЕРИАЛЫ
Примерные вопросы к экзамену
•Сущность и понятие современной теории социально-культурной деятельности
•Социально-культурная деятельность – научная дисциплина
•Источники формирования теории социально-культурной деятельности
•Педагогический статус теории социально-культурной деятельности
•Структурный состав теории социально-культурной деятельности
•Теория социально-культурной деятельности как антропологическая модель воспитания
•Характеристика основных сфер социально-культурной деятельности
•Предметная область теории социально-культурной деятельности
•Специфический объект теории социально-культурной деятельности
•Предмет теории социально-культурной деятельности
•Предмет методологии социально-культурной деятельности
•Предмет теории социально-культурной деятельности
•структура методологии теории социально-культурной деятельности
•Парадигмальные основания научного исследования социально-культурной деятельности
•Понятие «парадигма» в социально-культурной деятельности
•Многоукладный характер парадигм социально-культурной деятельности
•Этапы генезиса клубной теории
•Структура теории и ее предметная область в библиотечно-библиографических классификациях
•Основные фазы динамики предметной области социально-культурной деятельности
•Периодизация теории социально-культурной деятельности
•Формирование педагогической теории внешкольного образования
•Особенности парадигмы частной инициативы в социально-культурной деятельности
•Методология внешкольного образования в трудах ученых
•Тенденции политизации внешкольной работы
•Становление теории и практики политико-просветительной работы.
•Научно-теоретическая позиция внешкольного образования Н.К. Крупской, А.В. Луначарского и др.
•Становление принципов социального воздействия
•Отличительные черты советской системы политико-просветительной работы
•Методология политико-просветительной работы в трудах В.А. Зеленко
•Методология политико-просветительной работы в трудах Е.Н. Медынского
•Закономерности становления и функционирования теории культурнопросветительной работы, культурно-досуговой и социально-культурной деятельности
•Становление отечественной школы культурологи
•Современные методологические исследования социально-культурной деятельности
•Принципы методологии научного познания в современной теории социальнокультурной деятельности
•Феноменологический аспект социально-культурной деятельности
•Социально-культурная деятельность как совокупность педагогических технологий
•Научные сообщества как продукт научных дискуссий о предмете, проблемах социально-культурной деятельности
•Позиции педагогической антропологии культуры
•Научные школы - фактор формирования социально-культурной деятельности как науки
•Специфические особенности научной школы прикладной культурологи
•Научная школа теории и практики культурно-досуговой деятельности
•Перспективы развития социально-культурной деятельности
ТЕСТОВЫЙ КОНТРОЛЬ ПО ДИСЦИПЛИНЕ «ИСТОРИЯ И МЕТОДОЛОГИЯ ТЕОРИИ СОЦИАЛЬНО-КУЛЬТУРНОЙ
ДЕЯТЕЛЬНОСТИ»
Цель тестирования: промежуточный контроль по дисциплине Направление подготовки 071800 «Социально-культурная деятельность» Профиль подготовки «Менеджмент социально-культурной деятельности» Квалификация (степень) выпускника Магистр
2.Вид теста – гетерогенный (включены вопросы по истории и теории социальнокультурной деятельности), нормативно-ориентированный.
3.Число вариантов – 1
4.Количество заданий - 24
5. Время на выполнение теста: 60 минут.
• Инструкция. Дополните определение
Теория социально-культурной деятельности –
2. Инструкция. Дополните недостающий компонент
Исходные позиции понятия «социально-культурной деятельности: а) социальный б) общечеловеческий
в)конституционно-правовой г) научно-исследовательский д) учебно-образовательный е) межотраслевой ж) внепроизводственный
д) профессионально-отраслевой
3. Инструкция. Выберите правильный ответ. Родовые черты, определяющие сущность и специфику социально-культурной деятельности а) производственный коллектив б) ценности культуры в) неформальное объединение
г) сфера свободного времени д) активная позиция субъектов социально-культурной деятельности
4. Инструкция. Выберите правильный ответ. Основные источники формирования теории: а) чувство причастности б) изучение исторического и современного отечественного и зарубежного опыта в) общие интересы
г) результаты социологических исследований д) опыт экспериментальной работы е) данные смежных наук
5. Инструкция. Согласны ли Вы с утверждением (подчеркните). Традиционная периодизация генезиса клубной работы:
а) разработка теоретико-методических основ клубного дела (1920-е годы)
б) формирование клубоведения как теории и методики культурно-просветительной деятельности клуба (1969-1970 годы)
г) развитие клубоведческих исследований в русле новых отраслей гуманитарных наук (1990-е годы)
ДА |
НЕТ |
|
|
6. Инструкция. Приведите в соответствие виды и группы неформальных объединений.
Виды |
Группы |
|
|
А. Методология |
1. целенаправленный воспитательный процесс, |
|
выстраивающийся в условиях социально- |
|
культурной деятельности |
|
|
Б. Предмет теории |
2. теория социально-культурной деятельности, |
|
наука, самостоятельная система знаний, |
|
обоснование процесса и результатов |
|
исследования педагогических явлений в |
|
социокультурной сфере |
|
|
В. Предмет |
3. система принципов и способа организации и |
методологии |
построения теоретической и практической |
|
деятельности либо учение об этой системе |
|
|
7. Инструкция. Выберите правильный ответ. Назовите автора периодизации развитии теории социально-культурной деятельности
а) конец 19 – первая часть 20 веков б) 1930-е годы – середина 1980-х годов в) с1990-х годов
_____________________________________________________________________________
8.Инструкция. Назовите работы немецкого философа Пауля Наторпа, влияющие на становление педагогических концепций социокультурного воспитания
а) 1911 год – б) 1911 год – в) 1912 год -
9.Инструкция. С каким утверждением Вы согласны (подчеркните правильный ответ):
Структура методологии теории социально-культурной деятельности: а) воздействие на социально активных, динамичных людей б) общенаучная, общефилософская методология в) обслуживание социально уязвимых групп населения г) методология интегративной науки
д) генетически близкие частнонаучные дисциплины е) методология специальной научной теории
10.Инструкция. Прочитав нижеуказанный текст, ответьте на вопросы.
1)Каковы парадигмальные основания научного исследования социально-культурной деятельности?
2)Какова структура парадигм социально-культурных исследований?
Содержание понятия «парадигма» (haradeigma – пример, образец) представляет собой господствующую систему идей, научных представлений, которая позволяет решать мировоззренческие и практические задачи, служить эталоном научного мышления.
Смена парадигм социальной науки как условие и предпосылка общественного прогресса, позволяет более эффективно и успешно воздействовать на развитие общества, определяет ближайшие и отдаленные последствия такого воздействия.
Понятие «парадигма» в социально-культурном исследовании - обобщающая модель методологической, теоретической и прикладной деятельности научного сообщества теоретиков социально-культурной деятельности, научно-педагогических коллективов, представителей научных школ.
Структура и многоукладный характер парадигм социокультурных исследований заключается в содержательных и динамических компонентах парадигм и имеют мультипарадигмальный характер теории социально-культурной деятельности.
Основными характеристиками парадигмы являются: временной характер, видоизменения под воздействием новых обстоятельств (фактов), воздействие на методологию и теорию. Общенаучный, частнонаучный, специально научный - уровни структуры парадигм социальнокультурной деятельности.
_____________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________
_____________________________________________
11. Инструкция. Дополните нижеследующее утверждение
Теория социально-культурной деятельности как система идей,
_____________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________
12. Инструкция: Выберите правильный вариант.
Управленческая деятельность по формированию и регулированию (в том числе совершенствованию) социально-культурных процессов а) маркетинговые технологии; б) технологии прогнозирования; в) организаторские технологии; г) мониторинговые технологии.
13. Инструкция. Обведите ответ «да» или «нет».
Тенденции видоизменения методологических принципов научного познания, формируют новый облик парадигмы воспитательной деятельности в сфере досуга
ДА |
НЕТ |
|
|
14. Инструкция: О роли каких технологий социально-культурной деятельности идет речь в нижеуказанном тексте?
_______________________________________________________________
Существенную роль играют технологии, которые позволяют выработать необходимые ориентиры в социально-культурной деятельности, обеспечить соблюдение нормативных, законодательных требований, предупредить и скорректировать возможные отклонения в достижении намеченных целей. Результатом использования технологий являются предположения по поводу различных условий, факторов и обстоятельств, рассчитанные на внешнюю и внутреннюю среду.
15. Инструкция: Дополните недостающие фазы предметной области теории
социокультурной деятельности:
1)предельно широкое описание феноменов социально-культурной педагогики как особой антропологической реальности;
2)узкое рассмотрение предмета социально-культурной воспитательной теории на уровне особой институциональной деятельности, прикладного значения, средств, методики.
3)___________________________________________________________________________
16. Дополните недостающий компонент. Ценностно-смысловое ядро педагогической парадигмы частной инициативы:
а) теория культурно-просветительной деятельности б) теория социально-культурной деятельности в)
17. Инструкция. Дополните перечень. Какие специализированные научно-теоретические
издания оказали существенное влияние на становление теории и практики политикопросветительной работы?
а) «Коммунистическое просвещение» (1920-1932 г. М. б) «Коммунистическое просвещение» (1920-1932 г. М. в) «Политпросветработник» (1926-1928 г., Л.
18. Укажите авторов философско-педагогических направлений теории воспитания
1920-1930 годы.
а) биогенетический принцип в педагогике, гласящий что развитие ребенка повторяет все стадии культурно-исторического развития человечества _____________________________
б) теория свободного воспитания ________________________________________________
в) марксистская педагогика _____________________________________________________
19. Инструкция. С каким утверждением Вы согласны (подчеркните правильный ответ):
а) создание советской системы политико-просветительной работы предполагает отказ от парадигмы частной инициативы и формирует теорию политико-просветительной работы (1920 – 1930 г.г.).
б) основные педагогические труды Е.Н. Медынского – значительный вклад в разработку теории внешкольного образования и политико-просветительной работы в) методология политико-просветительной работы в трудах В.А. Зеленко оценивается современниками достаточно высоко
20. Перечислите авторов. О ком идет речь?
Осмысление процесса закономерностей становления и функционирования теории культурнопросветительной, культурно-досуговой работы и социально-культурной деятельности в научной литературе отражены в разделах учебников 1970-1980 г.г. следующими авторами:
а) б) в) г) д) е) ж)
21.Отметьте неправильный ответ. Принципы методологии научного познания в современной теории социально-культурной деятельности
а) коренное преобразование картины мира б) общественное движение в) концепции самоорганизации
г) воздействие на современную культуру д) формирование парадигмы воспитательной деятельности
22.О какой отрасли идёт речь в нижеуказанном тексте?
___________________________________________________________________________
Методологические исследования, дискуссии о названии научной отрасли и учебной специальности, имевшие место в коллективе авторов, таких как: М.А. Ариарский, А.Д. Жарков, Т.Г. Киселева, Ю.Д. Красильников, Б.Г. Масалев, Ю.А. Стрельцова, В.В. Туев, В.М. Чижиков, Н.Н. Ярошенко и др.
23. Согласны ли Вы с утверждением.
Становление отечественной школы культурологи является источником обновления исследований социально-культурной деятельности
Да Нет