из электронной библиотеки / 5841817241162.pdf
.pdfВ славянской мифологии первобог, создатель Прави, Яви и Нави (трѐх миров), также прародитель первого круга славянского пантеона:
1.Род.
2.Перун.
3.Сварог.
4.Велес.
Задание 16 (Исключить лишнее)
В славянской мифологии бог, имя которого связано с солнцем, светом, огнем:
1.Дажьбог.
2.Хорс.
3.Ярило.
4.Авсень.
Задание 17 (Выбрать один вариант ответа).
В славянской мифологии богиня зимы и смерти:
1.Леля.
2.Лада.
3.Морана.
4.Жива.
Задание 18 (Выбрать один вариант ответа).
В святочном ряженье принимали участие:
1.МОЛОДЕЖЬ.
2.ДЕТИ.
3.СТАРИКИ.
4.СУПРУЖЕСКИЕ ПАРЫ.
Задание 19 (Выбрать один вариант ответа).
В рождественские Святки гадали:
1.ЗАМУЖНИЕ ЖЕНЩИНЫ.
2.ДЕВКИ.
3.ДЕВОЧКИ.
4.ПОЖИЛЫЕ ЖЕНЩИНЫ.
Задание 20 (Выбрать один вариант ответа).
ПЕРЕДВИЖНАЯ ПОВОЗКА, НА КОТОРОЙ В СРЕДНЕВЕКОВОМ МИСТЕРИАЛЬНОМ ТЕАТРЕ СООРУЖАЛИСЬ ДЕКОРАЦИИ И ПЕРЕОДЕВАЛИСЬ АКТЕРЫ, ИСПОЛНЯЮЩИЕ ОПРЕДЕЛЕННЫЙ ЭПИЗОД НАЗЫВАЛАСЬ:
1.ОРХЕСТРИКА.
2.ПЕДЖЕНТ.
3.МИРАКЛЬ.
4.ФЕСЦЕННА.
Задание 21 (Выбрать один вариант ответа)
ФОРМА НАРОДНОГО ПРАЗДНЕСТВА, ВОЗНИКШАЯ ВО ВРЕМЕНА СРЕДНЕВЕКОВЬЯ, ХАРАКТЕРИЗУЮЩАЯСЯ ВСЕОБЩИМ ХАРАКТЕРОМ, РАЗГУЛОМ, СНЯТИЕМ СОЦИАЛЬНЫХ И МОРАЛЬНЫХ ЗАПРЕТОВ:
1.МАСКАРАД;
2.КАРНАВАЛ;
3.СОТИ.
4.ФАРС.
Задание 22 (Выбрать один вариант ответа)
В ПЛОЩАДНЫХ ПРЕДСТАВЛЕНИЯХ НА РУСИ ПОКАЗ КАРТИНОК, ВСТАВЛЕННЫХ В ГЛУБИНЕ ЯЩИКА С УВЕЛИЧИТЕЛЬНЫМИ СТЕКЛАМИ, СОПРОВОЖДАЮЩИЙСЯ ЗАБАВНЫМИ ПОЯСНЕНИЯМИ, ИЗЛАГАВШИМИСЯ РИФМОВАННОЙ ПРОЗОЙ НОСИЛ НАЗВАНИЕ:
1.ГЛУМ.
2.БАЛАГАН.
3.РАЁК.
4.РАУС.
Задание 23 (Исключить лишнее).
Бродячие актеры, музыканты, поэты в разные времена у разных народов назывались:
1.Менестрели.
2.Трубадуры.
3.Ваганты.
4.Перформансы.
5.Шпильманы.
6.Скоморохи.
7.Раешники.
Задание 24 (Выбрать один вариант ответа).
В эпоху Великой Французской революции маркер – знак государственных праздников …
1.Марсово поле.
2.Алтарь Отечества.
3.Бастилия.
4.Собор Нотр-Дам-де-Пари.
Задание 25 (Выбрать один вариант ответа).
Главный режиссер праздников Великой Французской революции –
1.Жак Луи Давид.
2.Лафайет.
3.М. Робеспьер.
4.Шарль де Голль.
Задание 26 (Выбрать один вариант ответа).
«Мистерия – буфф» – первая советская пьеса о революции написана…
1.Мейерхольдом В. Э.
2.Маяковским В. В.
3.Луначарским Л. В.
4.Блоком А.А.
Задание 27 (Выбрать один вариант ответа).
ПЕРВЫЕ ТРАМЫ ВОЗНИКЛИ:
1.В КОНЦЕ XIX ВЕКА.
2.В 20-30 ГОДАХ XX ВЕКА.
3.В 50-60 ГОДАХ XX ВЕКА.
4.НА РУБЕЖЕ XX-XXI.
Задание 28 (Выбрать один вариант ответа).
Революционный праздник – пример синтеза традиций …
1.Языческой и христианской.
2.Профессионального искусства и народности.
3.Французской революции и русского площадного театра.
4.Римского триумфа и средневекового мистериального театра.
Задание 29 (Выбрать один вариант ответа).
Главный недостаток революционного праздника – …
1.Заорганизованность.
2.Перевод участников в зрителей.
3.Отсутствие профессионалов.
4.Массовость.
Задание 30 (Выбрать один вариант ответа).
Предвоенные праздники – это время активного развития …
1.Календарных праздников.
2.Политкарнавалов.
3.Детских праздников.
4. Религиозных праздников.
Задание 31 (Выбрать один вариант ответа).
Первый Парад Победы прошел в Москве в 1945 г. …
1.9 мая.
2.20 мая.
3.24 июня.
4.25 июля.
Задание 32 (Выбрать один вариант ответа).
Как называется форма борьбы молодежи за мир, созданная после Великой Отечественной Войны:
1.Конференция.
2.Фестиваль.
3.Конгресс.
4.Слет.
Задание 33 (Выбрать один вариант ответа).
Главный режиссѐр торжественных церемоний открытия и закрытия VI всемирного фестиваля молодежи и студентов в Москве:
1.И. М. Туманов.
2.А.А. Рубб.
3.Д.М. Генкин.
4.А.А. Конович.
Задание 34 (Выбрать один вариант ответа).
Художественный руководитель Олимпийских игр 1980г. Москве:
1.И. Г. Шароев.
2.Д.В. Тихомиров.
3.Б.Н. Петров.
4.Г.А. Товстоногов.
Блок 2
Задание 35 (Установить соответствие).
Соотнесите понятие и его определение:
1 |
Праздник |
А |
Народное, вселюдное, активное выражение радости, |
|
|
|
|
удовлетворения по случаю какого-то достижения, победы, |
|
|
|
|
другого важного события. |
|
2 |
Игра |
Б |
То, на чем сосредоточено внимание людей, что привлекает их |
|
|
|
|
активный интерес, представляется взору. |
|
3 |
Зрелище |
В |
Сложное, многоаспектное, полифункциональное |
явление, |
|
|
|
связанное со свободным, праздным временем, |
временем |
|
|
|
отдыха; с религиозным культом и важнейшими датами |
|
|
|
|
истории народа и государства; с трудовым правом и |
|
|
|
|
организацией производства; с народными обычаями, |
|
|
|
|
ритуалами, обрядами; с традициями социальных движений, |
|
|
|
|
торжествами и демонстрациями; с радостью, весельем, |
|
|
|
|
играми, пиршеством, потреблением и растратами. |
|
4 |
Культура |
Г |
Вид осмысленной непродуктивной деятельности, где мотив |
|
|
|
|
лежит не в результате, а в самом процессе. |
|
5 |
Торжество |
Д |
Человеческая деятельность в еѐ самых разных проявлениях, |
|
|
|
|
включая все формы и способы человеческого самовыражения |
|
|
|
|
и самопознания, накопление человеком и социумом в целом |
|
|
|
|
навыков и умений. |
|
Задание 36 (Установить соответствие)
Соотнесите традиционный праздник и время его проведения по солярному циклу:
1 |
ЗИМНЕЕ СОЛНЦЕСТОЯНИЕ |
А |
РОДА И РОЖЕНИЦ |
2 |
ЛЕТНЕЕ СОЛНЦЕСТОЯНИЕ |
Б |
КОЛЯДА |
3 |
ВЕСЕННЕЕ РАВНОДЕНСТВИЕ |
В |
МАСЛЕНИЦА |
4 |
ОСЕННЕЕ РАВНОДЕНСТВИЕ |
Г |
ИВАН КУПАЛА |
Задание 37 (Установить соответствие).
Установите соответствие между авторами и концептуальными направлениями развития праздничной культуры:
1 |
И.М. Снегирев, А.В. Терещенко |
А |
Трудовая |
|
||
|
|
|
|
|
|
|
2 |
А.Н. Афанасьев, Ф.И. Буслаев, А.А. |
Б |
Эмпирико-описательное направление |
|
||
|
Потебня |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
3 |
В.И. Чичеров, В.Я. Пропп |
В |
Мифологическая (религиозно- |
|
||
|
|
|
|
|
обрядовая) |
|
4 |
Н.О. Мизов, С.Т. Токарев |
Г |
Философско-культурная |
|
||
|
|
|
|
|
(миросозерцательная) |
|
5 |
Е.В. Аничков, А.Н. Веселовский, |
Д |
Рекреативная |
|
||
|
В.Ф. Миллер |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
6 |
И.Хейзинга |
|
|
Е |
Школа заимствования |
|
|
|
|
|
|
|
|
7 |
М.М. Бахтин, А.А. Белкин, Д.С. |
Ж |
Игровая теория праздника |
|
||
|
Лихачев, А.М. Панченко, А.И. |
|
|
|
||
|
Мазаев М.М. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Задание38. (Установить соответствие) |
|
|
|
|||
Соотнесите понятие и его определение: |
|
|
|
|||
1 |
Дифирамб |
А |
Веселые грубоватые песни, представляющие собой |
|
||
|
|
|
вокальный диалог двух хоров ряженых. |
|
||
2 |
Орхестрика |
Б |
Небольшие, сюжетно не объединенные сценки комического |
|
||
|
|
|
характера, часто заимствованные из народного быта |
|
||
3 |
Сатуры |
В |
Восхваления Диониса, при исполнении из хора выделялся |
|
||
|
|
|
запевала, начинавший песню |
|
||
4 |
Фесценны |
Г |
Сложное коллективное искусство своеобразного массового |
|
||
|
|
|
танца; хоровое песнопение, восхваляющее и прославляющее |
|
||
|
|
|
бога |
|
|
|
5 |
Гистрионы |
Д |
Римские актеры, прибавившие к этрусским мимическим |
|
||
|
|
|
сценкам пение и диалог |
|
Задание 39 (Установить соответствие)
Соотнесите понятие и его определение:
1 |
Мистерия |
А |
Жанр религиозного театра, являвшегося частью многодневного |
|
|
|
массового действа, в основе которого лежало самодеятельное |
|
|
|
искусство городского плебса. |
2 |
Моралите |
Б |
Театрализованные представления народного площадного театра |
|
|
|
яркого сатирического содержания возникшие в XVXVIвв. в |
|
|
|
Западной Европе. |
3 |
Фарс |
В |
Вид театрализованных представлений, основанный в XV-XVIвв. в |
|
|
|
Западной Европе, явления действительности представлялись |
|
|
|
абстрагировано, аллегорически |
4 |
Соти |
Г |
Вид театрализованного представления, основанный на библейских |
|
|
|
текстах и берущий начало от католической мессы |
5 |
Миракль |
Д |
Шутовские пьесы, исполнявшиеся в пору разложения феодализма и |
|
|
|
роста буржуазии в Западной Европе. В основе репертуара – живая |
|
|
|
публицистика, критикующая общественные недостатки. |
6 |
Литургия |
Е |
Вид театрализованного действа, в котором бытовые, житейские |
|
|
|
коллизии разрешаются благодаря вмешательству божественных |
|
|
|
сил святого Николая, девы Марии и т.д., само название происходит |
|
|
|
от латинского слова «чудо». |
Задание 40 (Установить соответствие).
Определите для какого из предложенных праздников характерны данные игровые действия:
|
|
А. |
Б. |
|
|
«Рождество» |
«Масленица» |
1 |
Катание на конях |
|
|
2 |
ПЕРЕТЯГИВАНИЕ КАНАТА |
|
|
3 |
РЯЖЕНЬЕ |
|
|
4 |
СЖИГАНИЕ ЧУЧЕЛА |
|
|
5 |
КУЛАЧНЫЕ БОИ |
|
|
6 |
ГАДАНИЯ |
|
|
7 |
ОБРЯДОВОЕ ПИРШЕСТВО |
|
|
8 |
ХОЖДЕНИЕ СО ЗВЕЗДОЙ |
|
|
Задание 41 (Установить соответствие).
Соотнесите имя бога с принадлежностью к определенному пантеону:
№ |
|
А. |
Б. |
В. |
|
|
Древнегреческий |
Древнеримский |
Древнеславянский |
|
|
пантеон |
пантеон |
пантеон |
1 |
Стрибог |
|
|
|
2 |
Деметра |
|
|
|
3 |
Зевс |
|
|
|
4 |
Ярило |
|
|
|
5 |
Афина |
|
|
|
6 |
Афродита |
|
|
|
7 |
Морана |
|
|
|
8 |
Гефест |
|
|
|
9 |
Перун |
|
|
|
10 |
Венера |
|
|
|
11 |
Юпитер |
|
|
|
12 |
Хорс |
|
|
|
13 |
Дажьбог |
|
|
|
Задание 42 (Установить соответствие).
Заполните таблицу, пользуясь классификацией праздника Д.М. Генкина, основанной на принципах общественной значимости и масштабности события:
|
|
А. |
Б. |
В. |
|
|
Всеобщие |
Локальные |
Личностные |
1 |
День рождения |
|
|
|
2 |
Праздник весны и труда |
|
|
|
3 |
День радио |
|
|
|
4 |
Международный женский день |
|
|
|
5 |
Новый год |
|
|
|
6 |
Всемирный день студентов |
|
|
|
7День учителя
8Рождество
9День города
Задание 43 (Установить соответствие).
Соотнесите современный российский праздник и дату его проведения:
1 |
День России |
1 |
4 ноября |
|
2 |
День славянской письменности и культуры |
2 |
12 |
декабря |
3 |
Пушкинский день России |
3 |
12 |
июня |
4 |
День народного единства |
4 |
24 |
мая |
5 |
День Государственного флага РФ |
5 |
6 июня |
|
6 |
День Конституции Российской Федерации |
6 |
22 |
августа |
13. Блок 3 Кейс-задание.
14. Кейс 1.
В.О. Ключевский отмечал: «Неизвестно каков будет человек через 1000 лет, но если отнять у современного человека этот нажитый и доставшийся ему в наследство скарб праздников, обрядов – тогда он все забудет и всему разучится, и должен будет все начать сначала».
Задание 44. (Выбрать один вариант ответа).
Какая из функций массового праздника наиболее ярко подтверждает данное высказывание?, почему?:
1.идеологическая,
2.социально-интегративная,
3.трансляции культурного опыта,
4.коммуникативная,
5.компенсаторная,
6.эстетическая,
7.эмоционально-психологическая.
8.Рекреативная
____________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
Задание 45 (Выберите несколько вариантов ответа).
Какие виды праздничного действия констатируют этническое самоопределение народа?, почему?:
1.Традиция
2.Обряд
3.Ритуал
4.Церемониал
5.Игра
6.Зрелище
7.Торжество
8.Шествие
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
_____________________________________
87
Кейс 2.
Задание 46. Прочитайте тексты. Соотнесите определение со смысловым понятием, впишите понятие.
1.Строго определенный порядок действий, имеющих чаще всего символический характер, совершаемый в строго определенное время, по конкретному, ситуативно-сакральному поводу
________________________________________________________________
2.Магическая драматизация обычной деятельности, проистекающая из склонности человека воспроизводить те действия, которые дают ему чувство собственной силы
________________________________________________________________
3.Самостоятельное, построенное по принципу полной обособленности, внутренней замкнутости действо, не имеющее прямой аналогии в реальности
________________________________________________________________
4.Духовно-идеологическое явление, один из способов преемственности, реализации каких-либо идеологических отношений, ставший привычным, принятым значительной группой людей и передаваемый преемственно от поколения к поколению
________________________________________________________________
5.Зримое, действенное проявление традиционных установок; общепринятый, одобряемый общностью порядок действий; ожидаемое поведение
________________________________________________________________
Ключ правильных ответов
№ |
Правильные ответы |
Максимальны |
Время |
задания |
|
й |
выполнени |
|
|
балл |
я |
1 |
2 |
1 |
1 |
2 |
4 |
1 |
1 |
3 |
1 |
1 |
1 |
4 |
3 |
1 |
1 |
5 |
2 |
1 |
1 |
6 |
2 |
1 |
1 |
7 |
1 |
1 |
1 |
8 |
2 |
1 |
1 |
9 |
3 |
1 |
1 |
10 |
1 |
1 |
1 |
11 |
1 |
1 |
1 |
12 |
4 |
1 |
1 |
13 |
3 |
1 |
1 |
14 |
3 |
1 |
1 |
15 |
1 |
1 |
1 |
16 |
4 |
1 |
1 |
17 |
3 |
1 |
1 |
18 |
1 |
1 |
1 |
19 |
2 |
1 |
1 |
20 |
2 |
1 |
1 |
21 |
2 |
1 |
1 |
22 |
3 |
1 |
1 |
23 |
4 |
1 |
1 |
24 |
2 |
1 |
1 |
25 |
1 |
1 |
1 |
26 |
2 |
1 |
1 |
88
27 |
2 |
1 |
1 |
28 |
3 |
1 |
1 |
29 |
1 |
1 |
1 |
30 |
2 |
1 |
1 |
31 |
3 |
1 |
1 |
32 |
2 |
1 |
1 |
33 |
1 |
1 |
1 |
34 |
1 |
1 |
1 |
35 |
1-В, 2-Г, 3-Б, 4-Д, 5-А |
5 |
2 |
36 |
1-Б, 2-Г, 3-В, 4 -А |
5 |
2 |
37 |
1-Б, 2-В, 3-А, 4-Д, 5-Е, 6-Ж, 7-Г |
5 |
2 |
38 |
1-3, 2-4, 3-1, 4-2, 5-5 |
5 |
2 |
39 |
1-А, 2-В, 3-Б, 4-Д, 5-Е, 6-Г |
5 |
2 |
40 |
1-Б, 2-Б, 3-А, 4-Б, 5-Б, 6-А, 7-Б, 8-А |
5 |
2 |
41 |
1-В, 2-А, 3-А, 4-В, 5-А, 6-А, 7-В, 8-А, 9-В, 10-Б, |
5 |
2 |
|
11-Б, 12-В, 13-В |
|
|
42 |
1-В, 2-А, 3-Б, 4-А, 5-А, 6-Б, 7-Б, 8-А, 9-Б |
5 |
2 |
43 |
1-3, 2-4, 3-5, 4-1, 5-6, 6-2 |
5 |
2 |
44 |
3 |
7 |
2 |
45 |
1, 2, 3, 5 |
7 |
3 |
46 |
1-Церемония, 2-Обряд, 3-Ритуал, 4-Традиция |
7 |
3 |
|
5-Обычай |
|
|
|
Итого: |
100 |
60 |
89
СЛОВАРЬ ТЕРМИНОВ.
Гистрионы - Римские актеры, прибавившие к этрусским мимическим сценкам пение и диалог Глум - Вид потешных скоморошьих представлений
Гулянья – это целый комплекс развлечений и забав. Катальные горы зимние и летние, балаганы, медвежья комедия и потеха, раѐк, кукольные представления Петрушки, кулачные бои, катания на тройках, хороводы заняли своѐ прочное место не только на гуляньях Москвы и Петербурга, но и во многих других городах России Дифирамб – Восхваления Диониса, при исполнении из хора выделялся запевала, начинавший песню
Зрелище (от древне-русского зрить, зьрю – видеть, вижу) – то, что воспринимается с помощью взгляда (явление, происшествие, пейзаж, спортивные парады или состязания, интерактивные игры и т.д.). От этого же корня происходят слова «зрение» и «зритель» – тот, кто воспринимает зрелище. То, на чем сосредоточено внимание людей, что привлекает их активный интерес, представляется взору.
В области искусства термин «зрелище» иногда употребляют в качестве синонима слова «представление» – театральное, концертное и др. Однако чаще это слово употребляется в качестве прилагательного – «зрелищные мероприятия», «зрелищные виды искусства».
Игра – Вид осмысленной непродуктивной деятельности, где мотив лежит не в результате, а в самом процессе.
Игровое действие – спонтанная массовая самодеятельность, представляющая собой эмоциональную реакцию, активный действенный отклик на событие, дающей человеку возможность персонификации, опробования себя как личности в различных ролях, подражания избранным в качестве положительного примера героям.
Карнавал - Форма народного празднества, возникшая во времена средневековья КВН (Клуб Весѐлых и Находчивых) – популярные юмористические игры, в которых
команды различных коллективов (вузов, предприятий, учебных заведений и т. д.) соревнуются в юмористических ответах на заданные вопросы, импровизациях на заданные темы, разыгрывании заранее заготовленных сцен и т. д.
Коллективные выходы и шествия – реальное действие в виде различного рода коллективных проходов героев театрализации Комос – Веселое шествие поселян, ватага гуляк, ряженых, процессия пирующих, как
правило, шествие сопровождалось задорными фаллическими песнями Культура Человеческая деятельность в еѐ самых разных проявлениях, включая все
формы и способы человеческого самовыражения и самопознания, накопление человеком и социумом в целом навыков и умений.
Литературная композиция – композиция, составленная из источников разного жанра и стиля нескольких или одного автора, объединенных общим замыслом.
Литота – художественное преуменьшение, прием, внешне противоположный гиперболе, но по сути являющийся ее закономерной разновидностью. Литота также берет начало в обыденной речи. «Я на минуту», – говорит человек, заходя к другому, из чего отнюдь не следует, что он удалится именно через минуту, а не через две или через пять.
Массовая мизансцена – образный язык человеческих движений, динамически развивающаяся во времени и пространстве пластическая композиция. «...с помощью мизансцены вскрывается подтекст, вскрывается все то, что лежит между строк» (Вс. Мейерхольд).
Метафора (с греч. metaphora – перенос) – это сопоставление двух или более смысловых элементов, обычно относящихся к разным предметным областям(пример:. «сладкий голос», «блистать эрудицией» ).
Метод повествования – это как бы форма отступлений автора, содержащих его философскую концепцию, его отношение к материалу.
90
Мистерия - Жанр религиозного театра, являвшегося частью многодневного массового действа, в основе которого лежало самодеятельное искусство городского плебса. Моралите - Вид театрализованных представлений, основанный в XV-XVIвв. в Западной Европе, явления действительности представлялись абстрагировано, аллегорически Навмахии – «Потешные» морские бои, с использованием боевых судов и оружия на искусственном водоеме внутри Марсового поля Обряд – совокупность действий, установленных обычаем или ритуалом. В них
выражаются какие-то религиозные представления или бытовые традиции. Обряды не ограничиваются одной социальной группой, а относятся ко всем слоям населения. Магическая драматизация обычной деятельности, проистекающая из склонности человека воспроизводить те действия, которые дают ему чувство собственной силы.
Обычай - Зримое, действенное проявление традиционных установок; общепринятый, одобряемый общностью порядок действий; ожидаемое поведение.
Орхестрика – Сложное коллективное искусство своеобразного массового танца; хоровое песнопение, восхваляющее и прославляющее бога Педженты - Передвижная повозка, на которой сооружалась декорация и переодевались актеры, исполняющие определенный эпизод
Перформанс (от англ. performance – представление; исполнение) – современная форма акционистского искусства, направленная на активизацию архетипов «коллективного бессознательного» публики, современная форма спонтанного уличного театра. Перформанс – вид визуального искусства в ХХ веке, в котором произведением являются любые действия художника, наблюдаемые в реальном времени. В отличие от театра, в перформанс художник, как правило, – единственный автор; перформанс ближе к поэтическому чтению и исполнению музыкального произведения и может быть определен как публичный жест (физический, словесный, поведенческий, социальный и т. д.).
Праздник – Сложное, многоаспектное, полифункциональное явление, связанное со свободным, праздным временем, временем отдыха; с религиозным культом и важнейшими датами истории народа и государства; с трудовым правом и организацией производства; с народными обычаями, ритуалами, обрядами; с традициями социальных движений, торжествами и демонстрациями; с радостью, весельем, играми, пиршеством, потреблением и растратами.
«Прорывная» политическая акция – непродолжительное по времени (мгновенное) театрализованное политическое действо, направленное на привлечение общественного и медийного внимания к той или иной общественно значимой проблеме, которое заключается в появлении в определенное время в определенном месте некоторого числа политических активистов, производящих заранее согласованные действия, имеющие политический подтекст.
Публицистика – (от лат. publicus - общественный), род произведений, посвященных актуальным вопросам и явлениям текущей жизни общества, а так же представлениям о путях и способах достижения выдвинутых целей, содействующих формированию общественного мнения, взглядов, интересов и стремлений людей.
Раек - Показ картинок, вставленных в глубине ящика с увеличительными стеклами, сопровождающийся забавными пояснениями, излагавшимися рифмованной прозой Ритуал – церемониальные действия, которые совершаются с целью повлиять на действительность, имеют символический характер и, как правило, социально санкционированы. Это традиционный культурно стандартизованный набор действий символического характера, использующих зачастую священные объекты и предполагающий своим результатом общий эмоциональный подъем участников. Строго определенный порядок действий, имеющих чаще всего символический характер, совершаемый в строго определенное время, по конкретному, ситуативно-сакральному поводу.