из электронной библиотеки / 167392523726448.pdf
.pdfТема 30. Инновационные технологии в социально-культур- ной деятельности
Новые направления культурно-досуговой деятельности, их характеристика.
Анализ состояния культурно-досуговой деятельности в регионе. Изучение и анализ методических материалов научно-
методического центра народного творчества.
Социально-культурная анимация как придание педагогической направленности досуговым формам работы.
РАЗДЕЛ VI. СОЦИАЛЬНО-КУЛЬТУРНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ УЧРЕЖДЕНИЙ КУЛЬТУРЫ С РАЗЛИЧНЫМИ
КАТЕГОРИЯМИ НАСЕЛЕНИЯ
Тема 31. Организация социально-культурной деятельности детей и подростков. Психолого-педагогические особенности детского и подросткового возраста
Основные направления организации досуговой деятельности детей дошкольного и младшего школьного возраста. Выдающиеся педагоги о тайнах детского творчества и методике занятий с детьми. (П.Ф. Лесгафт, С.Т. Шацкий и др.).
Защита детей в современных условиях. Сиротство, социальное сиротство. Конвенция ООН, опыт помощи детям, приюты, семейные детские дома.
Организация социально-культурной работы в школе и микрорай-
оне.
Работа с трудными подростками. Популярные формы время провождения у подростков. Профилактика деткой преступности средствами социально-культурной деятельности.
Работа с одаренными детьми в учреждениях культурно-досуговой сферы.
Тема 32. Организация семейного досуга и педагогического просвещения родителей
Социально-педагогические проблемы современной семьи. Типология семей. Необходимость отбора педагогических подхо-
дов и решений для каждого типа семьи.
31
Характеристика социальных функций семьи.
Семья как объект и субъект социально-культурной деятельности. Культурный уровень семьи, проблемы его повышения.
Методика организации досуга семьи в учреждениях культуры. Семейные клубы и любительские объединения как субъекты СКД. Микро- и макросреды как социальные партнеры семьи. Особенности социальной работы с семьями, где есть нетрудоспособные родители или дети-инвалиды. Семейные детские дома.
Тема 33. Особенности социально-культурной деятельности молодежи
Возрастные особенности молодежи: динамизм, смена ролей, изменение ценностных ориентации, явления акселерации.
Молодежная культура как явление субкультуры. Характеристика молодежной культуры: отчуждение от культуры старших поколений; восприятие досуга как основной сферы жизнедеятельности; преобладание потребления над творчеством.
Нравственный облик современного молодого человека, закономерности его формирования.
Неформальное самодеятельное движение молодежи. Классификация неформальных молодежных групп. Социальные факторы вовлечения молодежи в неформальные группы.
Современные формы молодежного досуга. Деятельность Центров досуга молодежи.
Тема 34. Социально-культурная деятельность среди социально не защищенных категорий населения
Менеджер культурно-досуговой деятельности как социальный аниматор.
Основные социально не защищенные категории населения: инвалиды, семьи с детьми-инвалидами, мигранты, многодетные семьи и другие.
Психологические подходы к работе с дезадаптированными группами населения.
Координация усилий заинтересованных организаций в проведении совместных мероприятий.
Система оказания помощи отдельным индивидам и группам, оказавшимся в результате миграции в сложной жизненной ситуации.
32
Адаптация мигрантов средствами культурно-досуговой деятельности. Социальная реабилитация лиц с ограниченными возможностями. Роль учреждений культуры в организации творчества инвалидов, организации их досуга.
Работа с многодетными семьями в учреждениях социальнокультурной сферы.
Формы организации досуга пожилых людей.
Тема 35. Социально-культурная деятельность людей «третьего» возраста
Тенденция роста числа пожилых людей и ее социальнокультурные последствия. Главные причины постарения населения. Классификация ВОЗ лиц пожилого возраста.
Характеристики социальных условий жизни лиц «третьего» возраста.
Современные теории старения, их учет в социально-культурной работе с пожилыми людьми (теория освобождения, активности, меньшинств субкультуры и др.) терапевтические модели практической работы с пожилыми людьми.
Федеральные и муниципальные программы поддержки и помощи старшему поколению.
Организация благоприятной среды как приоритетное направление социальной работы с пожилыми людьми.
Современные технологии социальной работы с пожилыми и престарелыми людьми, их общая характеристика.
Роль учреждений культуры в организации досуга и творчества пожилых людей.
Тема 36. Организация социально-культурной деятельности с людьми, склонными к девиантному поведению
Девиантное поведение как социальное явление, выраженное в массовых формах человеческой деятельности, не соответствующих официально установленным или фактически сложившимся в данном обществе нормам. Причины девиантного поведения, его уровни. Социология о природе отклоняющегося поведения.
33
РАЗДЕЛ VII. ОРГАНИЗАЦИЯ СОЦИАЛЬНО-КУЛЬТУРНОЙ
ДЕЯТЕЛЬНОСТИ В СОВРЕМЕННЫХ УСЛОВИЯХ. ПРОФЕССИОНАЛЬНЫЕ ТРЕБОВАНИЯ К РАБОТНИКУ СО- ЦИАЛЬНО-КУЛЬТУРНОЙ СФЕРЫ
Тема 37. Новые тенденции в социально-культурной деятельности; анализ результатов социологических исследований
Культурно-досуговая сфера как фактор стабилизации общественных отношений, гласности и свободы слова.
Инновационные подходы в досуговых технологиях, связанных с организацией социально-культурной деятельности детей, подростков и взрослых.
Обогащение технологии художественно-творческой деятельности. Активизация работы по возрождению утраченных художествен-
но-бытовых традиций.
Новые явления в семейном творчестве. Тенденции к синтезу культуры и быта. Трансформация механизмов руководства самодеятельным творчеством.
Активизация авторских школ.
Тема 38. Культура города и села: реалии, сравнительный ана-
лиз
Современный город как объект социологии. Создание благоприятной жизненной среды как одна из важнейших социальных проблем. Интеллектуальный и творческий потенциал города.
Культурная ситуация в городе.
Пути развития социальной инфраструктуры с целью повышения культуры и социального настроения жителей города.
Проблемы социально-культурной структуры современного города. Влияние культуры города на культурные процессы села.
Новые реалии на селе, их отражение в работах ученых. Социальная характеристика современного состояния культуры в
сельской местности.
Социальные эксперименты на селе и их отражение в культурных процессах.
Культурные проблемы села, пути их решения.
Роль учреждений культуры в решении жизненных проблем сель-
34
ских жителей.
Сравнительный анализ возможности культурного роста и творческой самореализации жителей села и города.
Тема 39. Организация социально-культурной деятельности по месту жительства
Школа как центр воспитательной работы в микрорайоне. Социальный педагог-организатор внеучебного времени школьника, координатор усилий педагогического коллектива, семьи и общественности.
Схема решения социальных вопросов в школе.
Создание спортивных баз, культурных и реабилитационных центров на базе прежних клубов по месту жительства.
Организация совместного досуга семьи в выходные дни. Единый план воспитательной работы в микрорайоне и школе.
Тема 40. Основные направления социальной защиты и реабилитации населения средствами социально-культурной деятельности
Сущность социальной защиты и реабилитации.
Социальная защита и реабилитация как специфическая форма социокультурной деятельности, основные сферы ее распространения в современном обществе. Обеспеченность права на профессиональную поддержку со стороны социально-культурных институтов, служб как критерий цивилизованности.
Теоретические основания проведения социально-культурной деятельности как средства социальной защиты и реабилитации социально ослабленных категорий населения.
Цели и задачи социокультурной реабилитации, их актуализация в современных условиях.
Прикладной характер реабилитационной работы в области досуга, искусства, спорта.
Формирование здорового образа жизни как важнейшее направление социальной работы в системе культурно-досуговой деятельности.
Тема 41. Сущность рекреативных технологий и их использование в процессе социально-культурной деятельности
Игротерапия. Общая характеристика метода. Основные виды и формы игротерапии. Игровая комната и ее оснащение. Игрушки и материалы. Требования к профессиональной подготовке игротерапевта.
35
Арттерапия, ее цели. Музыкотерапия. Библиотерапия, ее методика. Танцевальная терапия.
Проективный рисунок, его возможности в коррекции самочувствия человека. Использование проективного рисунка в работе с детьми. Сочинение историй как метод индивидуальной и групповой работы. Сказкотерапия. Возможности работы со сказкой. Куклотерапия, ее основные приемы. Понятие о психогимнастике как о методе познания и изменения личности.
Тема 42. Возрождение народной художественной культуры как основная задача социально-культурной деятельности
Народная художественная культура как совокупность исторически сложившихся этнических форм, способов и приемов социальнокультурной деятельности разных поколений.
Педагогический потенциал народной художественной культуры и творчества.
Механизмы возрождения традиций народного художественного творчества. Изучение истории и традиций народного художества в учреждениях дошкольного, профессионального и дополнительного образования.
Творческий мониторинг муниципальных проектов и программ, связанных с фольклором, народными промыслами, ремеслами, исполнительским искусством. Формы повышения профессиональной подготовки кадров в области народного художественного творчества.
Причины угасания интереса широких масс, молодежи к народному художественному творчеству.
Анализ деятельности Центров народного творчества, ремесел на Белгородчине.
Тема 43. Проблемы профессионального воспитания и обучения специалиста сферы социально-культурной деятельности на современном этапе.
Профессионализация как важнейший этап профессионального самоопределения и профессиональной адаптации.
Главные условия хорошей подготовки специалистов. Личностноориентированная направленность профессионального обучения и воспитания. Принципы профессионального воспитания.
Роли социального работника-организатора социально-куль- турной деятельности: организатор, преподаватель, менеджер и др.
36
Современные требования к специалисту с учетом новых подходов к социальному воспитанию, социализации личности в условиях свободного времени.
Пути решения проблемы повышения статуса работников соци- ально-культурной сферы.
Семинар №7
37
II. УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЕ МАТЕРИАЛЫ ПО КУРСУ
Тема: Зарождение и развитие досуговых форм деятельности у восточных славян
План:
1. Особенности повседневного досуга в условиях сельской общи-
ны.
2.Становление и развитие городской развлекательной культуры.
3.Праздники и обряды как первоначальная форма досуговой деятельности.
Досуг как социальное явление имеет глубокие исторические корни. Зарождение досуговых форм деятельности наблюдается в период первобытнообщинного строя и тесно связано с переходом племен к оседлому образу жизни и занятием земледелием. Досуг в древнем обществе носил коллективный характер, помогал восстановить физические и психические силы, содействуя сплочению членов общины, выполнял важнейшую для древнего социума функцию – единения. Своеобразие досуга в условиях первобытного общества обусловлено религиозными представлениями и особенностью сельскохозяйственного труда: сменой времени года, продолжительностью дня, фиксированными сроками начала и окончания земледельческих работ.
В древности формы досуга опирались на общий фундамент традиционной народной культуры, досуговые занятия различных общественных групп были во многом сходны. В древние времена вся жизнедеятельность человека регулировалась, главным образом, традицией, установлениями, обрядами, обычаями, укоренившимися привычками. В эпоху язычества на характер времяпрепровождения серьезное влияние оказывали языческие представления об окружающем мире, природе и нормах социального поведения.
1.С учетом данных факторов создается уникальная система повседневного досуга. Важную роль сыграло здесь и последующее принятие христианства, в соответствии, с нормами которого полагалось делать свободными от работы воскресные и праздничные дни. Досуг стал более четко отделяться от труда как основной деятельности крестьянина. В рассматриваемом контексте важнейшую роль играют нравы, нормы и правила сельской общины.
Отличные возможности для отдыха и развлечений в летнюю пору представляла деревенская улица. Именно здесь проходили разнооб-
38
разные гуляния с играми, кадрилями, хороводами, карагодами и т.д. У речки и в других традиционных для деревни местах отдыха и развлечений. Инициаторами были чаще всего молодые женщины и девушки, которые собирались посередине села и начинали «играть песни». Через некоторое время к ним присоединялись мужчины и парни. Появлялись балалайки, бубны. Взявшись за руки, участники этого импровизированного гуляния составляли круг, в центре которого появлялся заводила. Начиналось веселье с песнями, плясками, кадрилями, традиционными театрализованными действиями и т.д.
Весьма важное место в сфере сельского досуга занимали традиционные братчины или, как их еще называли, кануны. Обычно они проводились по так называемому обету и были связаны с какими-то давними событиями, имевшими счастливую развязку. Деревня приносила своеобразную дань святым, спасавшим село от урагана, пожара, наводнения, засухи, града и т.п. В этот день из приходской церкви выносили иконы, окропляли дома, поля, скот святой водой. За общинный стол полагалось усаживать всех, включая и бедняков, не участвовавших в ссыпке, а также и тех, кто случайно оказался на этот день и час
впразднующей деревне. В некоторых местах был принят обычай собираться на братчины несколькими соседними селами.
Осенью, а затем зимой на смену уличным гуляниям приходили супрядки. На них собирались в основном девушки и женщины с рукоделием – чесали кудель, пряли, вязали, вышивали. Здесь неизменно пели, играли, обменивались новостями.
Иначе обстояло дело с посиделками. Они проводились по очереди
втех домах, где жили молодые девушки. Таким образом, за зиму супрядки нередко обходили деревенскую улицу несколько раз. Этот вид посиделок мог быть общим, но гораздо чаще собирались по возрастам и, соответственно, посиделки делились на большие, средние, малые. Сюда, как и на супрядки, девушки шли с прялками, гребнями, спицами, Досуг и труд в русской деревне сочетались довольно тесно. Зачином посиделок была работа. До прихода парней никакого веселья не предусматривалось: все занимались рукоделием, можно было вести разговор или петь "протяжные песни". Но хозяйка дома уже ставила самовар, ждали гостей. Парни приходили как из своей, так и соседних деревень. К чаю полагалось приносить угощение: пряники, конфеты, орехи, изюм. Вино на посиделках исключалось. Пришедших под хмельком тоже почти никогда не было: применительно к молодым
39
людям это считалось верхом неприличия. После чаепития начиналась основная часть посиделок – танцы. Если не было гармони или какогото другого музыкального инструмента, кадриль водили просто "под песню". Танцы тоже перемежались с играми, забавами, потехами.
Вечоры, вечерины, беседы – в разных местах их называли поразному – проводились тоже в зимний период. Но значительно реже, чем супрядки или посиделки. Здесь мы видим уже много элементов чисто праздничного общения. На вечеринах не полагалось брать с собой рукоделие, и это тоже свидетельствовало об их особом, развлекательном характере.
Основной стержень вечерин – кадрили и хороводы. Здесь пели песни, играли, загадывали загадки. Как правило, молодежь звала к себе на гулянье "почетных гостей" – стариков, умеющих "вести старины" и рассказывать сказки. Ни одна вечеринка не обходилась без плясок и игр. Особое веселье разгоралось, когда приходили ряженые из своих или соседних деревень.
Популярностью пользовались хороводные игры, содержанием которых был песенный диалог, где две танцевальные пары поочередно "наступали" друг на друга и пели так называемые задорные частушки. На вечеринках любили "завивать веревочку": участники ее, взявшись за руки, водили хоровод под исполняемые всеми песни. "Веревочка" разрасталась в длину, вываливалась в сени и даже на улицу, а затем снова возвращалась в избу. Утомившиеся могли "оторваться от веревочки" и отдохнуть, сидя на лавках, а затем опять включиться в эту веселую хороводную забаву.
Избу для бесед отдавали по очереди или нанимали. Девушки тут пряли, вязали и одновременно веселились, пели песни, плясали, играли в разные игры.
В русских супрядках, вечеринах довольно строго соблюдался установленный "уклад". Но при этом они никогда не превращались в некие усредненные, трафаретные развлечения. Значительное разнообразие вносил в их содержание обрядовый календарь. Это выражалось, прежде всего, в песенном репертуаре – в соответствии с вехами зимнего календарного цикла предпочтение отдавалось то колядкам, то надблюдным, то масленичным песням. На посиделках любили гадать. Начиналось это в доме, где ворожили на воске, олове, на курице, клюющей зерно, а потом, когда все высыпали на улицу, бегали кидать камушки в прорубь, считать звезды, "слушать на перекрестках" и т.п.
40