1. Философия Конфуция

В центре философии Куна находится неподвижная субстанция по имени Небо.

Небо – это разлитый по всему миру нравственный закон.

Небо и остальные предметы.

Небо можно сравнить с центральной осью детской карусели: она вращается, стоя на месте, поэтому кажется неподвижной.

Вокруг неё вращаются люди, события, явления, предметы.

Небо и человек.

Наблюдатель смотрит за этим вращением со стороны и поэтому наблюдает Небо через вещи и непосредственно через разрывы между вещами.

Как построен текст Конфуция

Он состоит их отдельных, не связанных между собой эпизодов.

Между эпизодами пауза, чтобы ты мог почувствовать, о чём идёт речь. Но чувства гаснут, поэтому новый отрывок влетает в след, оставленный предыдущим.

Два требования Куна к ученику: учись и почувствуй.

«Учись» значит: взаимодействуй с субстанцией через вещи; «почувствуй» значит: научись воспринимать её непосредственно.

Главные герои философии Куна: большой муж и маленький человек.

Большой муж видит субстанцию и испытывает страх перед ней.

Маленький человек субстанцию не видит и страха не испытывает.

Как по мнению Конфуция можно увидеть Небо.

Он считает, что единственным способом почувствовать субстанцию является ритуал.

Армию надо смотреть в бою, а не на параде.

2. Аврелий Августин. Учение и Бытии. Вера и разум

Аврелий Августин – выдающийся представитель поздней латинской патристики.

Задача, которую он будет решать: доказать, что 3=1.

Основные проблемы, которые он подарит философии.

1) Проблема личности.

2) Проблема истории.

Что такое история?

Это такое движение, при котором цель одновременно находится в будущем и настоящем, и каждый новый шаг приближает меня к будущему. Настоящее меня не интересует. Оно интересует меня лишь постольку, поскольку оно причастно к будущему.

Билет №9

1. Жизнь и философия Сократа

Сократ ставит задачу, Платон пытается ее решить, Аристотель дорешивает.

Как звучит знаменитый вопрос Сократа?

Если идея не живет ни в воде, ни в огне, то где она живет?

Зачем Сократу понадобился ответ на этот вопрос?

1) Ты должен быть свободным.

2) Ты и твои родственники должны быть уроженцами этого города.

Если кто-то из родителей из другого города, то греки назовут тебя метеком.

3) Ты должен быть как все, не выделяться.

Чего хочет Сократ?

Он очень любит свои Афины и согласен быть как все, но порядочным человеком он согласен считать того, кто понимает, почему он так делает, а не обезьянничает.

Что собой представляет знаменитый диалог Сократа?

Он подходит к человеку и просит определить содержание какой-нибудь добродетели (мужества, например). Собеседник обычно приводит пример мужественного поступка, но Сократу нужен такой пример, чтобы показать, что предыдущий пример не исчерпывает содержимого понятия.

Как Сократ предлагает тебе мыслить?

Есть идея, которая внутри себя противоречива.

Она принимает разные формы, но при этом остается той же самой.

Изменяясь вместе с проявлением, ты остаешься неизменным на уровне сущности.

На вопрос Сократа будет отвечать его ученик Платон (Аристокл).

Идея живет на Небе, откуда на время залетают человеческие головы. Платон понял, что идея не живет, ни в отдельной голове, ни в их совокупности.

На какие вопросы Платон не ответил?

Почему она влетает в человеческую голову? Как она это делает?

На вопрос Сократа отвечает Аристотель.

Он начинает решать задачу Сократа с понятия «субстанция».

Он первым придумал это слово.

Субстанцией у него становится вещь, которая состоит из материи и формы.

Форма – это та же самая платоновская идея, но она соединена с материей и для нее является формой.

Что такое материя? 3 определения:

1) Материя существует без формы, поэтому она ничто.

2) Материя содержит в себе форму, поэтому она возможность.

3) Материя соединяется с формой, поэтому она форма.

Причины взаимодействия материи и формы.

Материя и форма создают мир, действующая и целевая превращают его в трагический спектакль.

2. И.Кант

Основные вопросы философии Канта.

1) Что я могу знать?

2) Что я должен делать?

3) На что я могу надеяться?

4) Что такое человек?

Что такое человек?

В каждом из нас живут два Я.

Одно Я – это одинаковая для всех человеческая сущность. Мы о ней ничего не знаем, поэтому она называется «вещь в себе».

Второе Я – это проявление вещи в себе. Оно называется «вещь для нас».

Чего не любит вещь в себе?

Она не любит, когда ты ищешь оправдание для своих поступков, она требует назвать все своими именами.

Она не любит, когда ты пытаешься ее понять, она хочет, чтобы ты подчинялся не рассуждая.

При попытке ее познать она выдвигает перед тобой 4 противоречия, антиномии:

1) Всякая сложная субстанция состоит из простых вещей. Ни одна сложная субстанция не состоит из простых вещей.

2) Всякая вещь имеет начало во времени и ограничена в пространстве. Ни одна вещь не имеет начала во времени и не ограничена в пространстве.

3) Есть причина, значит, нет свободы. Нет причины, человек свободен.

4) Бог есть – Бога нет.

Что я должен делать?

Соблюдать категорический императив (поведение).

Всегда поступай так, чтобы максима твоего поведения могла стать принципом всеобщего законодательства.

Как это понять?

Если ты выполнил волю вещи в себе, потому что тебе не трудно, то твоей заслуги нет.

Ты должен сделать это через «не могу».

На что я могу надеяться?

Наградой тебе будет сознание того, что ты это сделал.

Почему вопрос о награде у Канта идет после вопроса о действии?

Он не верит в доблесть поступка, совершенного ради награды. Ты должен это сделать, иначе не можешь.

Почему вопрос о познании идет первым?

Решение на действии ты должен принять сам.

Кант хочет узнать, насколько человек может полагаться на свой разум.

Вопрос «что я могу знать?» распадается на 3 части.

Как возможна чистая математика?

Как возможно чистое естествознание?

Как возможно рассуждение о бытии как наука?

Логика Канта.

Математика и физика бесспорно науки. Давайте посмотрим, что делает их науками, а потом поищем это в философии.

К какому выводу он приходит?

Философия – не наука. Поэтому руководить поведением человек не может. Но она не совсем бесполезна, потому что может подобрать логические доводы к требованиям вещи в себе.

А причем здесь свобода?

Если люди смогут строить свое поведение на основе вещи в себе, то гильотина им не понадобится.

Как преподавали Канта в университетах фашистской Германии?

Тебя зовут Ганс, его Фриц, но это не важно. Важно, что вы оба – немцы, и это ваша вещь в себе. Эту вещь в себе озвучивает для вас фюрер, который говорит от ее имени, поэтому подчинение фюреру есть свобода. Немцы – сверхчеловеки, потому что сумели поставить интересы государства выше своих личных, а русские – недочеловеки, потому что, подчиняясь государству, рассказывают о нем анекдот. Цыгане и евреи – не люди, потому что у них нет государства.

Билет №10