4 .Экономические идеи Аристотеля.

Древнегреческий мыслитель Аристотель (384 год до нашей эры) уделял значительное внимание проблемам античной экономии.

Экономика, согласно его мнению, связана с удовлетворением естественных потребностей человеческого сообщества и оправданно.

Аристотель рассматривал частную собственность, накопленную в рамках экономической деятельности и не связанную со спекуляциями капиталом, как необходимое условие существования общества в полисе. Философ также утверждал, что группы населения, как не располагающие собственностью, так и располагающие чрезмерно большим состояниями, В наибольшей степени склонны к противозаконным действиям, потому оба слоя богачей и Бедняков не могут способствовать ни политике, ни экономической стабильности города-государства.

Экономические воззрения Аристотеля сложились в результате практики и традиции хозяйствования древнегреческого полиса и разделяли экономическую деятельность, согласно моральным критериям, таким образом Согласно его воззрениям экономическую деятельность в виде сельскохозяйственной и Производственной деятельности оправдывались в торговые и ростовщические операции. Посреднические ростовщические операции с капиталом Аристотель считал низменными занятиями так, как и Платон пренебрегал заемными средствами в процессе стимулирования, развития хозяйства полиса.

5. Учения Ибн-Халдуна об истории и хозяйстве.

Труды Ибн - Халдуна актуальны и сегодня. В Историческом труде ибн он анализировал причины подъема и упадка стран и народов. Он делал акцент на уменьшение государственных издержек на наемную армию и был против налогообложения и тарифов, препятствующих торговли и производству. Ибн-Халдун считал в состоянии эффективно управлять коммерческой деятельностью из-за слабой мотивации и общности. Он считал, что в тех странах, Где в торговле и производстве участвует государство, следует ожидать относительное понижение экономического излишка. Эти и другие экономические причины Ибн-Халдун считал необходимым условием построения цивилизованного общества. Ибн-Халдун открыл огромное количество фундаментальных понятий экономики Адама Смита, им открыта ценность и необходимость разделения труда. Он определил Риккардо открытие трудовой теории стоимости и до Джона Уэйна рассмотрел Роль государства в стабилизации экономики. Ибн-Халдун является первым экономистом, который систематизировал функции экономики указал на важность технической базы , специализации производства и внешней торговли для получения экономического излишка. Он проанализировал Роль государства и его политики стабилизации как средства обеспечения производства и занятости населения. его интересовали вопросы оптимального налогообложения и сокращение государственных служб льготы и средства материального стимулирования: организационная структура экономического ожидания, нормативно-правовая база - это теоретическая стоимость, экономическое сходство и другие вопросы вошли в сферы его научного исследования.

6.Философ аспекты классич политэко..

А. Смит

1776 – выход книги «Исследование о природе и причинах богатства народов».

Методология.

1. Первое научное объяснение (теория) функционирования капиталистической системы на этапе свободного предпринимательства. Дается объяснение тому, как приобретается богатство в рамках буржуазного способа производства. В результате возникает система категорий и понятий (см. вопрос 10), описывающая капиталистическое производство.

2. Критика меркантилизма (соответствовал периоду первоначального накопления).

3. Эмпирико-индуктивный метод. Смит отталкивается от сложившейся системы мануфактурного производства и описывает его в обобщенных понятиях. Таким образом, его метод ограничен анализом видимых явлений (прибыль, заработная плата, товар, конкуренция), выступающих на поверхности системы производства.

Принцип верификации.

Причины ограниченности метода Смита. С одной стороны, Смит заинтересован в обосновании прогрессивного характера производства. С другой стороны, буржуазия была заинтересована в сокрытии истинных отношений эксплуатации рабочей силы.

Социальная философия.

1. Антифеодальная направленность. Смит – идеолог молодой буржуазии.

2. Нельзя понять производство без объяснения лежащих в его основе социальных отношений. Общество – это подобие трудового союза, построенного на разделении труда. Стоимость товаров возникает в этой системе и определяется затратами труда вообще (любого труда).

3. Внутри системы разделения труда хозяйствует обособленный индивид, преследующий свой частный интерес. Эгоизм хозяйствующего индивида – определяющий фактор экономической жизни общества. Критика: вне

общества индивид производить не может. Никогда не существовало изолированного охотника, рыболова. Напротив, чем примитивнее средства производства, тем выше зависимость индивида от коллектива (общины, племени).

4. Понятие человеческой природы. Смит признает существование определенной естественной природы человека, в соответствии с которой складывается хозяйственная жизнь людей.

5. «Невидимая рука». Это метафора закона, действующего в экономической деятельности людей. Каждый предприниматель – эгоист, он стремится удовлетворить свои потребности и получить прибыль. Но это возможно, только если он будет производить продукты, нужные людям и продавать их по более низкой цене. Поэтому, хотя предприниматели и не думают об общественном благе, экономическое общение людей ведет к общей пользе, создавая изобилие нужных товаров и услуг. Государство не должно вмешиваться в экономику.

Д. Рикардо

В отличие от Смита, теория Рикардо соответствует эпохе промышленной революции.

1817 – главный труд «Начала политической экономии и налогового обложения».

Методология.

Абстрактно-дедуктивный метод. Строит теорию в системе выработанных в политэкономии абстракций. Факты сами за себя ничего не говорят. Они должны быть интерпретированы теоретически. В экономической теории нужно исключить случайные явления, чтобы обнаружить чистые закономерности.

Система политической экономии должна быть построена на одном основании – законе стоимости. Стремился найти количественное соотношение в таких явлениях, как заработная плата, прибыль, стоимость.

Закон стоимости он понимал как универсальный для любого производства и хотел на его основе объяснить все экономические явления.

Отличие методологии Рикардо от методологии Смита.

Смит не различает эмпирическое обобщение и теоретическое понятие. Его метод – это обобщение явлений, данных в опыте (эмпиризм).

Рикардо проводит это различие. Научное понятие обобщает лишь существенные связи в предмете и объясняет явление из этих связей (каждая отдельная форма богатства должны быть понята в качестве модификации одной и той же всеобщей субстанции). Если основа производства – стоимость, которая определяется рабочим временем, то все явления в экономике не могут противоречить этому закону (либо закон неверен).

Социальная философия.

Продолжал развитие принципа свободного предпринимательства. Однако государство должно выполнять регулятивную функцию, последовательно придерживаясь объективных законов, действующих в экономике.