121. Разум или богатство?

Было то или не было, что могло быть лучше бога. Жила-была одна бедная вдова с сыном, имели они одну упряжку быков. Сын обрабатывал землю и добывал себе и матери пропитание. Однажды запряг юноша быков и повел их в поле, стал пахать, как вдруг плуг выбросил с пластом земли какую-то бусинку. Понравилась бусинка парню, повесил он ее быку на шею: моему Швинде *, де­ скать, она очень подходит.

В это время шел мимо купец, увидел бусинку, сразу смекнул, что это такое, и говорит:

— Эй, парень, продай мне бусинку. Десять туманов заплачу.

Рассмеялся парень и говорит:

—Ты шутишь небось? Тогда купец сказал:

—Даю двадцать туманов.

Но парень и на сей раз отказался. Не согласился он отдать бусинку и за сто туманов.

— Если,— говорит,— она так дорого стоит, пойду и поднесу ее нашему царю. В год мы малую подать платим, может, освободит нас от нее и одарит чем-нибудь.

Вечером пришел парень домой и говорит матери:

— Вот, матушка, сегодня плугом из земли выбросило эту бусинку, купец мне сто туманов за нее давал, да я не продал. Отнеси ее нашему царю. Может, освободит он нас от подати и подарком одарит.

Старуха отнесла бусинку ко двору и говорит царю:

—Это мой сын просил тебе передать.

—Славный сын у тебя,— сказал царь,— может, у него еще такая бусинка найдется?

—Нет, государь, одна у него была, и ту он просил те­ бе подарить.

Тогда царь и говорит:

—Старуха, я должен свою дочь за твоего сына отдать. Вызвал он на следующий день парня и сказал ему:

—Сын старухи, ты должен стать моим зятем, я тебя со своей дочерью обвенчаю.

От такого предложения не откажешься, и через педе­ лю сыграли свадьбу, которая длилась девять дней и де­ вять ночей. Потом остались молодожены наедине в отве­ денных им покоях.

А тем временем поссорились между собой разум юно­ ши и его богатство.

236

Богатство говорит:

—Богат он был, поэтому отдал за него царь свою

дочь.

Аразум возражает.

—Нет,— говорит,— умен он был, потому и получил царевну.

—Нет,— упорствует богатство,— богат он был, в этом все дело.

—Ладно,— говорит разум,— пусть будет богат, а я уйду восвояси.

Покинул разум юношу, и остался он словно дерево какое. Ложится в постель одетым и встает, ни слова не говорит.

Так прошло две недели. Царевна думает про себя: «Если это умный парень и сын той самой старухи, то как же он пренебрегает мною — царской дочерью?»

Пожаловалась она отцу:

— Мой супруг не разговаривает со мной, не ест и не пьет.

Вызвал царь к себе юношу и говорит:

— Почему ты мою дочь обижаешь? В чем дело?

Стоит парень столбом и молчит. Тогда приказал царь своим везирям и советникам:

— Ступайте воздвигните виселицу и повесьте его! Воздвигли виселицу и вот-вот уже вешать юношу соби­

раются. Приходит тогда разум и говорит богатству:

— Помоги же ему, видишь, человека вешают. Матуш­ ку его пожалей!

Два или три раза обращался разум к богатству, нако­ нец богатство взмолилось:

— Ты только спаси его, не дай погибнуть, мне матуш­ ку его жаль. Пусть победа будет за тобой.

Тогда вернулся разум к юноше, пришел он в себя и сказал палачам:

—Погодите минуту, позвольте мне одно только слово молвить государю.

Одни настаивают: вешать! Другие говорят: дайте ему сказать. Пошли, доложили царю:

—Просит он позволения одно только слово вам мол­

вить.

Велел царь привести его и спрашивает:

—Чего тебе надобно?

—Великий царь,— сказал юноша,— я думал, что ты испытываешь меня, поэтому я молчал и не отвечал твоей дочери.

237

Понравились царю его слова. Отменил он казнь и от­ дал ему свою дочь. Так разум одержал верх над богатст­ вом.

122. Вдовий сын

Жила вдова. У нее был один-единственный сын — не­ поседа, лгун и сорвиголова. Мать говорила ему:

—Сынок, ты только не озорничай и не разбойничай,

ая тебя всегда кормить буду, тебе и рукой шевелить не придется!

—Матушка, разве я по своей воле озорничаю? Святой Георгий с неба велит мне!

Вдова испекла пирогов с сыром, зарезала кур и понес­ ла святому Георгию в жертву.

Парень опередил мать. Вошел в церковь, спрятался в ризнице, ждет мать. Приплелась и вдова. Молится, про­ сит у святого Георгия:

—Смилостивься, святой Георгий, не дай моему сыну озорничать да разбойничать. Один он у меня, не губи бед­ нягу!

—В разбойники готовил я твоего сына, разбойником он и будет! — отвечает «святой Георгий».

Делать нечего, оставила вдова жертвенную снедь и по­ брела домой. А парень выпрыгнул из-под иконы, схватил еду и всю сразу съел. Потом побежал, обогнал мать, встре­ тил ее у порога и спрашивает:

—Ну, что сказал святой Георгий?

—Прав ты был, сынок!

Парень связался со свойственником, племянником ма­ тери. Разбойничают они так, что на всю страну слышно. Банки грабят, магазины разоряют. Никто не может оты­ скать следов разбойников. Приставили к банкам сторожей. Деньги всё пропадают, а воров не видно. Решили у глав­ ного банка поставить бочку с дегтем: может, воры завяз­ нут в ней. Вдовий сын в этот день послал воровать свой­ ственника. Тот подошел к банку и угодил прямо в бочку с дегтем. Вдовий сын не может вытащить дружка. Отрубил он ему голову и унес с собой, чтобы вора не узнали.

На другой день увидели — увяз в бочке человек, да без головы он. Обвязали его веревкой, волокут по улицам: кто заплачет, мол, тот знает несчастного, того и схватят.

Вдовий сын сказал жене свойственника:

— Молчи, не смей плакать, не то про нас узнают, пой­ мают и погубят!

238

Искали-искали, кто узнает беднягу? Не нашли, пове­ сили его на дереве у дороги, караульщиков приставили: народ, мол, ходит по дороге, пройдет кто-нибудь, узнает, заплачет от жалости, а мы и схватим его.

Жена горюет, хочет мужа оплакать, а вдовий сын держит, не пускает ее. Придумал, что делать. Дал невестке еды и питья в горшках и кувшинах. Иди, говорит, по до­ роге, будто крестьянам в поле обед несешь. Увидишь му­ жа на дереве, брось горшки, они разобьются, а ты плачь, сколько влезет. Караульщики подумают, что из-за кувши­ нов слезы льешь.

Жена свойственника так и сделала. Перебила горшки и кувшины и давай реветь. Подбежали к ней караульщи­ ки. Видят: женщина убивается над кувшинами — и не стали ее задерживать. А она наплакалась, отвела душу и пошла домой.

Вдовий сын вырыл свойственнику могилу, навьючил осла едой и вином и, словно путник, идущий издалека, пошел вечером по дороге мимо караульщиков. Попросил­ ся переночевать с ними. Караульщики согласились. Па­ рень вытащил еду и вино и угостил их. Потом будто невз­ начай взглянул вверх, на дерево, увидел беднягу повешен­ ного:

—Это что?

—Покойник висит.

—Осла моего он уведет, помогите!

—Что ты, где ему увести осла?!

—Уведет, знаю, что уведет, не могу у вас на ночь ос­ таваться!

—Если уведет, купим тебе нового! — смеются кара­ ульщики.

Парень как будто успокоился. Караульщики ели, пи­ ли, перепились и спать повалились. Вдовьему сыну не до сна! Встал он, снял с дерева свойственника, взвалил на седло, пустил осла домой, а сам лег рядом с караульщи­ ками и уснул.

Утром первыми продрали глаза караульщики. Ви­ дят — нет осла и покойник с дерева исчез. Зашумели, раз­ будили вдовьего сына:

—Ив самом деле покойник твоего осла увел! Вдовий сын рвет на себе волосы:

—За что вы меня погубили, разве я не говорил, что уведет он осла?!

Караульщики дали парию денег на осла. Пошел он до­ мой, похоронил с почестями свойственника. Сам опять

239

стал воровать, банки грабить, казну разорять, и никто его не мог поймать.

Караульщики решили разбросать деньги по полю: кто, мол, потянется за ними, тот и вор. Вдовий сын смазал по­ дошвы смолой, пошел по полю, и деньги стали липнуть к его ногам. Нагибаться не пришлось, а все собрал. Кара­ ульщики остались ни с чем.

Соседний государь узнал о беде страны и прислал ца­ рю женскую накидку: баба, мол, ты, вора не можешь пой­ мать!

Царь рассвирепел и приказал:

— Пусть вор придет ко мне, ничего я ему не сделаю, даже награжу.

Вдовий сын прослышал про приказ царя и бесстрашно пришел к нему.

—Я,— говорит,— граблю банки, разоряю казну. Царь попросил его:

—Ограбь соседнего государя, и я все тебе прощу, одарю по-царски.

—Самого его украду и приведу к тебе! — обещает па­

рень.

Вдовий сын сшил плащ из шкур четырех козлов — весь в бубенчиках, звоночках да колокольчиках,— смастерил сундук-носилки и пошел в соседнее царство. Ночью подо­ брался к государевым воротам, накрылся плащом, от не­ го вокруг звон идет. Позвал государя:

— Меня прислал к тебе бог. Живым уведу, собирайся скорей!

Государь попросил:

— Погоди один день, повидаюсь с родственниками, по­ прощаюсь!

Вдовий сын разрешил. Сам пошел в город, попировал на славу, а на другой вечер опять явился к государю. По­ садил его в сундук-носилки, запер и не мешкая отнес к своему царю.

Открыли сундук, выволокли испуганного государя, при­ несли бабью накидку и надевают ему на голову:

— Вор у нас добро воровал, а тебя самого украл. Кто же ты, если не баба!

Государь от злости отправился на тот свет. А вдовий сын получил много подарков. Бросил разбойничать, же­ нился и остался служить при царе.

240

123.Не убивай меня, иначе перекати-поле весть разнесет

В одной деревне жили два бедных крестьянина. Дого­ ворились они и решили пойти на заработки, чтобы раз­ добыть хоть сколько-нибудь денег. Привели они свой за­ мысел в исполнение, отправились далеко, в чужие края, начали работать и заработали много денег. Наступила по­ ра возвращаться домой. Когда шли они по дороге, у од­ ного из них вдруг мелькнула коварная мысль: дай, дума­ ет, убью своего товарища, я ведь запросто с ним справ­ люсь, свидетелей в этом дремучем лесу быть не может, а я его деньгами как раз и разживусь.

Так он и сделал — кинулся на своего спутника, пова­ лил его и начал душить. В это время ветер пронес мимо них перекати-поле. Умирающий успел это заметить и про­ хрипел:

— Не убивай меня, иначе перекати-поле весть раз­ несет.

Убийца рассмеялся:

— Как это разнесет?

Еще крепче сжал он горло своему товарищу и задушил его. Оттащил труп в сторону и слегка землицей присыпал. Забрал, разумеется, чужие деньги и пошел домой. Все об­ радовались его возвращению, но стали о его товарище расспрашивать — где он и почему не вернулся. Тот чело­ век отвечал коротко: нашел-де хорошую работу и пока возвращаться не собирается.

Прошло много времени, и о пропавшем все забыли. Только жена и дети вспоминали и надеялись, что он всетаки вернется. Однажды отправился тот убийца в гости к родственникам жены. Когда они шли по дороге, ветер про­ нес мимо клубок сухого перекати-поле. Поглядел на него человек и рассмеялся. Жена его заметила это и спросила:

— Чего ты смеешься?

Муж ничего, конечно, не ответил. Но женщине этот вопрос запал в душу. Пришли они в гости, прекрасно про­ вели время, тот человек и пил, и пел, наконец устал и при­ лег отдохнуть. Рядом с ним прилегла и жена. Улучив мо­ мент, она спросила:

— Давеча, когда мы шли через поле, чему ты смеялся? Муж и так и сяк увиливал от ответа, но женщина не отступалась, любопытство снедало ее. Надоели ему рас­ спросы, и выложил он все начистоту. Дескать, решил я товарища удушить, а мимо как раз перекати-поле проно-

241