Философия Тест

Решение:

Общество как система подразделяется на подсистемы – сферы общественной жизни: 1) экономическую – материальное производство и отношения между людьми, возникающие в процессе производства, обмена и потребления материальных благ; 2) социальную – взаимодействие людей в группах, классах, слоях и групп между собой; 3) политическую – деятельность организаций и социальных групп по поводу государственной власти и управления; 4) духовную – различные формы и уровни общественного сознания (моральные и правовые нормы, мифология, религия, искусство, философия, наука, образование, психология и идеология)

4. Установите соответствие между социальными явлениями и понятиями социальной философии.

1.Деление общества на бедных и богатых

2.Национальная принадлежность

3.Главный инженер стал директором предприятия

4.Католик принял православие

1 социальная стратификация

2 социальная дифференциация

3 вертикальная мобильность

4 горизонтальная мобильность

социальная санкция

Решение:

В социологии используется термин «социальная стратификация». Социальная стратификация, по мнению П. А. Сорокина, – это дифференциация некой данной совокупности людей на классы в иерархическом ранге, то есть деление общества на определенные социальные слои. При простой дифференциации (различии) люди могут принадлежать к одной и той же страте (слою). Под социальной мобильностью понимается любой переход индивида или социального объекта (ценности), то есть всего того, что создано или модифицировано человеческой деятельностью из одной социальной позиции в другую. Выделяют два типа социальной мобильности – горизонтальную и вертикальную. Горизонтальная мобильность предполагает переход индивида из одной социальной группы в другую, находящуюся на одном и том же социальном уровне. Вертикальная мобильность предполагает переход из одного социального плата в другой.

П. А. Сорокин выделяет два типа вертикальной мобильности – восходящую (социальный подъем) и нисходящую (социальный спуск).

5. Установите соответствие между социальной общностью и критерием выделения социальных общностей.

1. Семья

191

2.Сословие

3.Нация

1 кровнородственные связи

2 социально-экономический статус

3 этнокультурные корни

степень упорядоченности, организованность

Решение:

В философской литературе обычно выделяют следующие основные типы социальных структур: 1) по кровнородственным связям – семья, род, племя; 2) по этнокультурным корням – этносы (народы, нации); 3) по социальноэкономическому статусу – страты (касты, сословия, классы); 4) по степени упорядоченности, организованности – толпа, публика, социальная организация.

Семья – основанная на браке или кровном родстве малая группа, члены которой связаны общностью быта, взаимной моральной ответственностью и взаимопомощью.

Нация объединяет в себе, как правило, несколько этносов и включает в себя людей разного этнического происхождения. Этносоциальная общность обусловлена единством не только собственно этнических (общий язык, культура, традиции), но и социально-экономических признаков. Стратификация, то есть разделение людей на страты, характеризует неоднородность общества. Так, для сословного общества, сформировавшегося в эпоху позднего Средневековья, было характерно деление на привилегированные и непривилегированные сословия. Переход из одного сословия в другое в принципе допускался, но был очень затруднен.

6. Установите соответствие между историческими типами социальной стратификации и степенью «открытости» общества:

1.Закрытое общество

2.Открытое общество

3.Условно открытое общество

1 кастовый строй

2 классовое общество

3 сословное общество

первобытное общество

Решение:

В социологии известны четыре основных типа социальной стратификации: 1) рабство – возникло еще в древности, основано на прямом насилии, а

социальные группы выделялись по наличию или отсутствию у них гражданских прав; 2) кастовый строй – характерно подразделение на касты; кастой

192

называют такую социальную страту, членство в которой передается человеку только по рождению, переход человека из одной касты в другую при жизни невозможен; 3) сословный строй, где основными стратами являются сословия – группы людей, обладающих закрепленными в законе или обычае правами и обязанностями, передаваемыми по наследству. Обычно в обществе существуют сословия привилегированные и непривилегированные; 4) классовая система, при этом классами, с точки зрения В. И. Ленина, являются большие группы людей, различающиеся по их месту в исторически определенной системе общественного производства, по их отношению к средствам производства и по их роли в общественной организации труда. В настоящее время классами называют социальные слои, различающиеся по экономическим или политическим признакам. На протяжении своей жизни люди могут переходить из одной страты в другую. В «закрытых» обществах социальная мобильность мала или совсем отсутствует, тогда как в «открытом» обществе – высокий уровень социальной мобильности. Переход из одного сословия в другое при сословном строе в принципе допускался, но был очень затруднен. Поэтому по отношению к сословному обществу современные социологи также используют термин «условно закрытое общество».

7. Установите соответствие между событиями и типами социальной мобильности.

1.В результате сокращения производства часть рабочих предприятия стали безработными.

2.Учитель был назначен директором школы.

3.Накануне вступления в брак невеста приняла католичество.

1 нисходящая вертикальная

2 восходящая вертикальная

3 горизонтальная

межпоколенная

Решение:

Под социальной мобильностью понимается любой переход индивида или социального объекта (ценности), то есть всего того, что создано или модифицировано человеческой деятельностью из одной социальной позиции в другую. Выделяют два типа социальной мобильности – горизонтальную и вертикальную. Горизонтальная мобильность предполагает переход индивида из одной социальной группы в другую, находящуюся на одном и том же социальном уровне. Вертикальная мобильность – переход из одного социального пласта в другой. П. А. Сорокин выделяет два типа вертикальной мобильности – восходящую (социальный подъем) и нисходящую (социальный спуск). Кроме этого, существует классификация, согласно которой социальная мобильность может подразделяться на внутрипоколенную (один человек в течение своей жизни меняет статусы) и межпоколенную (дети занимают более высокую или более низкую ступень по отношению к свои родителям).

193

7.2.Общество и история

1. Автором произведения «Государь» является …

Н. Макиавелли К. Поппер Т. Мор И. Кант

Решение:

Автором произведения «Государь» является Н. Макиавелли – итальянский мыслитель, политик, историк. Основным тезисом произведения является утверждение, что в управлении государством приемлема любая политика, даже вероломная, если она служит упрочению государства. В зависимости от обстоятельств государь должен держать и проявлять себя по-разному – именно в этом будет заключаться его особенная доблесть, заставляющая его сочетать противоположные природы («человека и зверя») и качества характера («льва и лисы»). В историю Макиавелли вошел как творец учения – в политике цель оправдывает средства.

2. Автором произведения «К вопросу о роли личности в истории» является …

Г. В. Плеханов С. Л. Франк

Н. Я. Данилевский В. С. Соловьев

Решение:

Автором произведения «К вопросу о роли личности в истории» является Г. В. Плеханов.

Г.В. Плеханов – философ, политический деятель, социолог, историк, теоретик марксизма. Он отмечал, что сила передовых выдающихся личностей состоит в том, что они выражают и отстаивают интересы народа, побуждают в нем героическое самосознание. Личность тесно связана с классом, народными массами, и, только выражая их подлинные интересы, она может занять соответствующее место в истории, оказывая влияние на исторический процесс. «Великий человек, – писал Г. В. Плеханов, – велик тем, что у него есть особенности, делающие его наиболее способным для служения великим общественным нуждам»

Плеханов, Г. В. Избранные философские произведения. В 5 т. Т. 2 / Г. В. Плеханов. – М. : Госполитиздат, 1956. – С. 333.

3. Гегель рассматривал всемирную историю как закономерный процесс развития …

194

абсолютной идеи классовой борьбы производительных сил социальной мобильности

Решение:

Гегель рассматривал всемирную историю как закономерный процесс развития абсолютной идеи. Философия истории Гегеля дает объективную идеалистическую интерпретацию исторического развития. Движущей силой такого развития выступает абсолютная идея. В основе гегелевской философии истории лежит совпадение исторического и логического, основанное на тождестве бытия и мышления. В целом, гегелевская «Философия истории» по праву считается первой фундаментальной попыткой применения диалектики в интерпретации всемирной истории.

4. История раздроблена во времени и пространстве и представляет собой развитие локальных цивилизаций, считают представители ____________

подхода.

цивилизационного

формационного

линейного

субстанционального

Решение:

История раздроблена во времени и пространстве и представляет собой развитие локальных цивилизаций, считают представители цивилизационного подхода. Вся история человечества выступает как бесконечное повторение множества одних и тех же процессов, имеющих в рамках отдельных цивилизаций циклическую структуру – от их зарождения до упадка. Наиболее полное воплощение цивилизационный подход нашел в трудах Н. Я. Данилевского, О. Шпенглера, А. Дж. Тойнби.

5. Движущей силой общественного развития является божественное провидение, считают представители _____________ подхода.

теологического

экономического

феноменологического

утопического

Решение:

Движущей силой общественного развития является божественное провидение,

195

считают представители теологического подхода. История – борьба между земным миром (где царствует зло, грех, скорбь) и царством божием (основанном на благочестии, смирении, любови).

6. Мыслителем, отстаивающим приоритетность демографического фактора в общественном развитии, был …

Т. Мальтус С. Л. Франк Э. Тоффлер

Ш. Монтескье

Решение:

Мыслителем, отстаивающим приоритетность демографического фактора в общественном развитии, был Т. Мальтус.

Т. Мальтус – английский экономист, теоретик народонаселения, полагал, что демографический показатель несет как позитивные, так и негативные изменения. Так, рост численности народонаселения до определенного момента является фактором прогрессивного развития, но, возросший в геометрической прогрессии уровень численности народонаселения, становится тормозом и угрозой развития общества, выливаясь в революции, войны, эпидемии.

7. Автором произведения «Смысл и назначение истории» является …

К. Ясперс К. Маркс

Н. Я. Данилевский Г. Гегель

Решение:

Автором произведения «Смысл и назначение истории» является К. Ясперс – немецкий философ, экзистенциалист. В этом произведении он предпринял попытку рассмотреть всемирно-исторический процесс через нахождение единых доисторических корней, родства человечества, единого пути развития. В историческом развитии Ясперс выделяет три последовательно сменяющие друг друга фазы: доисторию, историю и мировая историю. Собственно мировая история, по убеждению Ясперса, начинается с так называемого «осевого времени».

Ясперс, К. Смысл и назначение истории / К. Ясперс. – М. : Республика, 1994. –

527 с.

8. Идею регресса исторического развития предложил …

196

Гесиод

Геродот

Вольтер

Аристотель

Решение:

Идею регресса исторического развития предложил Гесиод – древнегреческий мыслитель. Идея исторического регресса в трудах Гесиода, была выражена в схеме нисходящего развития общества «от золотого века, через серебряный, медный до железного века».

9. Мыслителем, считавшим, что «в современном общественной жизни Европы… вся власть в обществе перешла к массам», является …

Х. Ортега-и-Гассет К. Поппер К. Маркс Дж. Вико

Решение:

Мыслителем, считавшим, что «в современном общественной жизни Европы… вся власть в обществе перешла к массам», является Х. Ортега-и-Гассет.

10. История – это линейное поступательное движение, логика которого выражается в смене общественно-экономических формаций, считают представители ____________ подхода.

формационного

цивилизационного

циклического

демографического

Решение:

История – это линейное поступательное движение, логика которого выражается в смене общественно-экономических формаций, считают представители формационного подхода. Формационный подход (К. Маркс) рассматривает всемирную историю как целостный и закономерный процесс развития. Стержнем общественно-экономической формации выступает способ материального производства – исторически конкретное единство производительных сил и производственных отношений.

197

11. Идеология, абсолютизирующая роль государства в обществе и предполагающая широкое и активное государственное вмешательство в экономическую и социальную жизнь общества, получила название …

этатизм

анархизм

утопизм

универсализм

Решение:

Идеология, абсолютизирующая роль государства в обществе и предполагающая широкое и активное государственное вмешательство в экономическую и социальную жизнь общества, получила название этатизм.

Например, В. Орландо представлял государство в виде юридического лица, что означало открытие, имеющее для правоведения значение не меньшее, чем декартовское «cogito ergo sum» для философии.

12. Автором произведения «Исторические письма» является …

П. Л. Лавров П. Я. Чаадаев

Ф. М. Достоевский В. С. Соловьев

Решение:

Автором произведения «Исторические письма» является П. Л. Лавров. В «Исторических письмах» Лавров обосновывал примат прогрессивного

нравственного идеала как фактора общественно-исторической эволюции. Произведение «Исторические письма» были обращены к молодежи с целью привлечения ее к сознательному участию в общественной жизни и стали «библией народничества» (H. A. Бердяев), вызвав феномен «хождения в народ».

13. Автором теории культурно-исторических типов является …

Н. Я. Данилевский Н. А. Бердяев О. Шпенглер К. Ясперс

Решение:

Автором теории культурно-исторических типов, является Н. Я. Данилевский. Н. Я. Данилевский – философ, социолог, представитель цивилизационного подхода к истории. Его основной труд – «Россия и Европа», в котором

198

разработана теория культурно-исторических типов. Культурно-исторический тип – это целостная система, определяемая культурными, психологическими и иными факторами, присущими народу. Н. Я. Данилевский выделяет 12 культурно-исторических типов, которые внесли положительный вклад в историю человечества.

14. Автором произведения «Судьба России» является …

Н. А. Бердяев П. Я. Чаадаев П. Л. Лавров В. С. Соловьев

Решение:

Автором произведения «Судьба России» является Н. А. Бердяев – русский философ, публицист. По его мнению, Россия – это огромный «Востоко-Запад», где встречаются различные культурно-исторические потоки. Россия – это специфическая страна, основополагающей чертой которой является высокая духовность. Бердяев считал, что Россия призвана сыграть особую роль в деле спасения человечества.

15. Центральным понятием философии В. И. Вернадского является …

ноосфера

цивилизация мини-система формация

Решение:

Ноосфера – сфера разума, особый этап в развитии биосферы, решающее место и роль в котором принадлежит духовному творчеству человечества. Этот термин введен в культурное и научное обращение в конце 20-х годов XX века французским палеонтологом Е. Ле Руа. Философское и научное наполнение этот термин получил благодаря работам В. И. Вернадского и П. Тейяр де Шардена. В. И. Вернадским ноосфера понимается как сфера разума, которая производит преобразующее воздействие на биосферу. Ведущую роль в ней играют разумные, идеальные реальности: творческие открытия, духовные, художественные, научные идеи, которые материально осуществляются в природе и в искусственных системах.

16. Мыслителем, отстаивающим приоритетность географических факторов в общественном развитии, был …

199

Ш. Монтескье Д. Белл Т. Мальтус Г. Гегель

Решение:

Мыслителем, отстаивающим приоритетность географических факторов в общественном развитии, был Ш. Монтескье – французский философпросветитель. Монтескье – представитель географического детерминизма, представители которого раскрывали влияние географической среды (климата, почвы) на характер нации, на экономическую и политическую деятельность.

17. Особенностью индустриального общества является …

механизация производства ведущая роль сферы услуг

развитие информационных технологий ведущая роль церкви в общественной жизни

Решение:

Стадиально-цивилизационный подход (У. Ростоу, Д. Белл, О. Тоффлер), в

соответствии с которым исторический процесс представляет собой смену крупных цивилизационных систем, находящихся на различных стадиях развития, предлагает синтетическую модель общественного развития, объединяющую формационный (в выявлении общего) и цивилизационный (в выявлении особенного, уникального) подходы.

В истории общества выделяются три основных стадии: 1) доиндустриальное общество, для которого характерны господство натурального хозяйства, экстенсивные методы производства, сословное деление, армия и церковь как основные социальные институты, авторитарные формы правления, господство религии; 2) индустриальное общество, для которого характерны промышленное механизированное производство; расширение прав и свобод человека, становление корпораций и фирм как основных социальных институтов; классовая дифференциация, урбанизация, демократические формы правления, развитие науки; 3) постиндустриальное, или информационное общество, в котором сфера производства уступает место сфере услуг, на смену классовому делению приходит профессиональное, формируется развитое правовое государство и гражданское общество, возрастает роль информации и знания, основным социальным институтом становится образование.

18. Философом, считающим, что развитие любой цивилизации обусловливается действиями «вызова-ответа», является …

200