Учебные пособия по ОРГ / book_191_Moscow_2023-text

В орбите русского влияния оказались и многочисленные тюркские племена, населявшие причерноморские степи: половцы, торки, черные клобуки, берендеи. С одной стороны, с этими народами, прежде всего с половцами, велись длительные и кровопролитные войны, ведь тюркикочевники рассматривали русские земли как источник доходов, где можно поживиться разным добром и рабами. Но, с другой стороны, с соседямикочевниками русские князья умели вести и дипломатические, и торговые отношения, а многие девушки из кочевых народов становились женами русских людей, даже князей. Кроме того, некоторые тюркские народы (торки, черные клобуки, берендеи) стали служить русским князьям, были переселены в русские земли, где основали города и села, некоторые из них постепенно были ассимилированы славянами. А затем на русские земли обрушилось монгольское нашествие…

Куда исчезли половцы

Как известно, монгольская орда представляла собой многоэтничное войско, стержнем которого являлись собственно монголы. Столь же многоэтничной была и Монгольская империя, раскинувшая свои крылья на огромных просторах Евразии, и один из улусов этой империи — Улус Джучи, основанный в 1243 г., который русские книжники называли просто Ордой (с XVI в. Золотой Ордой). На Руси и в европейских странах население этого государства именовали по-разному. Еще русские летописцы недоумевали, кто же эти страшные нежданные гости, явившиеся из восточных земель: «таурмены», «куманы», «монги», «скифы» или «печенеги»? В конце концов, всех их стали прозывать одним именем — «татары».

Современные ученые связывают обозначение населения Орды именем «татары» с китайскими летописными традициями: китайцы называли всех монголов именем монгольского племени «дада» (в русском произношении — «татары),уничтоженногоЧингисханом.Вотечественной историографии тоже существовало представление, что этнонимы «монголы» и «татары»

81

принадлежали двум различным народам. Основываясь на этом предположении, еще в 1823 г. впервые было введено в оборот словосочетание «монголо-татары». «Татары» русских источников XIII–XV вв. и «монголотатары» отечественной исторической литературы — это не название отдельного этноса, т. е. это не этнонимы7. Понятия «татары» и «монголотатары» — это изначально политонимы8, т. е. именование объединения множества кочевых племен, населявших Орду, где в политическом смысле доминировали монголы, но в этническом отношении — степные, в основном тюркские, племена, в первую очередь половцы. В XV–XVI вв., после распада Орды нанесколько отдельных ханств,на территории этих ханств или в местах кочевья отдельных племен стали формироваться новые этносы. Так, в пределах Казанского ханства возник этнос современных поволжских татар, которые являются потомками тюркских народов — волжских булгар и половцев, а также частично финно-угорских народов Поволжья. Одновременно, на основе тюркского элемента и местных этносов, в разных регионах возникло еще несколько этнических групп, никак не связанных между собой кровным родством, но носящих то же имя — татары (крымские татары, сибирские татары, астраханские татары).

Взаимоотношения между русскими землями и татарами были очень сложными. На протяжении XIII–XV вв. разным русским княжествам, защищавшим свои границы и оберегавшим своих жителей от угона в рабство, пришлосьвоеватьсордынскимитатарами,но,ксожалению,втотпериодсилы были еще не равны. В XV–XVIII вв., когда Орда распалась на несколько мелких ханств и, наоборот, возникло независимое Русское государство с центром в Москве, русские власти все чаще переходили в наступление, постепенно подчиняя себе Казанское, Астраханское, Сибирское ханства,

7 Этноним (от греч. έθνος — племя, народ и ὄνυμα) — название различных видов этнических общностей, как народов и народностей, так и племен, племенных союзов.

8 Политоним (др.-греч. πολιτική — «государственная деятельность» и όνυμα — имя, название) — название всех жителей какого-либо государства, всего населения определенного административного региона, производное от названия государства, региона или титульного народа.

82

Ногайскую орду, пока в конце XVIII в. не добились ликвидации последнего татарского государства — Крымского ханства. Соответственно, на протяженииэтихтрехстолетийжителибывшихтатарскихханствстановились подданными русских государей, пополняя собой многонародный состав Российского государства. Постепенно сложились правила совместного сосуществования традиционного русского православного населения и татарского населения, чьим вероисповеданием с XIV в. был ислам. В результате татары разной этнической принадлежности стали достойными и честными подданными русской короны, многократно проявив свои лучшие качества на ратном поле и в мирном труде.

Подданные русского царя

Постепенный территориальный рост Российского государства в XIV– XIX вв. привел к тому, что в составе российского населения оказалось множество различных народов. Так, подданными русского государя постепенно стали финно-угорские народы: в XIV–XV вв. — коми-зыряне и коми-пермяки, в XV–XVI вв. — мордва, марийцы, удмурты, чуваши, башкиры, а такжехантыи манси,проживавшие в ЗападнойСибири.В XVII в., по мере продвижения русских первопроходцев все дальше на восток, под высокую руку русского царя перешли калмыки, а также коренные жители Сибири, среди них буряты, якуты, ненцы (самоеды), эвенки (тунгусы), юкагиры, коряки,хакасы, дауры, натки (предки нанайцев), дючеры.В XVIII в. в состав российского населения вошли чукчи, казахи и другие народы.

Россия: люди, символы, образы

Стефан Пермский (1340–1396) — православный святой, проповедовавший среди

народов коми, за что прославлен в лике святителей. Для приобщения языческих народов к христианству переводил Священное Писание и труды Отцов Церкви на

великопермский язык (зырянская азбука), который сам же и создал, дав, таким образом, письменность народам коми. Фигура Стефана Пермского размещена на

памятнике Тысячелетия России в память о заслугах святителя.

83

Стефан Пермский (фрагмент иконы «Просвещение зырян»)

84

Нужно признаться, что не все эти народы соглашались мирно подчиниться русской власти. Почти сорок лет, с 1552 по 1585 г., сопротивлялись российским властям поволжские марийцы, чуваши и удмурты, отказываясь принимать православие и платить государственные подати. Это сопротивление вылилось в три так называемые русскочеремисские войны9. Ожесточенные военные действия против русских властей вели на протяжении нескольких десятилетий XVIII в. чукчи. Несколькоразподнималимятежипротивзаконныхвластейбашкирыиказахи. Два крупных мятежа, обернувшихся настоящими военными действиями, произошли в Польше: в 1830–1831 гг. и в 1863–1864 гг. Только в ходе нескольких значительных военных операций в 1865–1885 гг. удалось включить в состав Российскойимпериисреднеазиатские территории: в1865 г.

— Кокандское ханство, в 1868-м — Бухарский эмират, в1873-м — Хивинское ханство, в 1880–1881 гг. — Туркмению. Самой длительной в этом отношении стала Кавказская война 1817–1864 гг., по результатам которой в числе подданных русского государя оказались народы Северного Кавказа.

Россия: люди, символы, образы

Бурятские казаки — нерегулярные части Забайкальского казачьего войска, сохранявшие свои традиции и буддийскую веру. Беспримерная храбрость и преданность России нашли признательность у современников: «Вновь прибывшие казаки оказались самыми усердными и преданными людьми во все временанашего

долгого путешествия. Мы вскоре сблизились с этими добрыми людьми самой

тесной дружбой, и это был важный залог для успеха дела. До гроба сохраню благодарные воспоминания о своих спутниках, которые безграничной отвагой и

преданностью делу обусловили как нельзя более весь успех экспедиции»10.

9«Черемисы» — обобщенное название финно-угорских народов Поволжья в русских и зарубежных средневековых источниках.

10Пржевальский Н. М. Монголия и страна тангутов. Первое путешествие в Центральной Азии 1870–1873 гг. М., 2010.

85

Фотографии «казаков-бурятов

И все же присоединение к России чаще всего оказывалось спасительным. Так, Россия фактически спасла от исчезновения грузинский народ. Напомним, что к концу XVIII в. на территории Грузии существовало несколько царств и княжеств, многие из которых находились под влиянием Ирана. При этом иранские власти постоянно совершали разорительные походы на грузинские земли. В 1783 г. по просьбе с амих грузинских властей

86

Россия установила протекторат над одним из грузинских государств — Картли-Кахетинским царством. Однако в 1795 г. Иран совершил еще одно нашествие, от которого жестоко пострадали все грузинские земли. Тогда царь Картли-Кахетии Георгий XII отправил в Петербург посольство с просьбой включить его царство в состав России. В 1801 г. в ответ на эту просьбу Восточная Грузия была присоединена к России. Вскоре под власть российского императора перешли и другие грузинские земли — Мингрелия, Гурия, Имеретия.

Установление твердой власти на Северном Кавказе привело к прекращению войн и вражды между народами, населяющими этот регион. В Средней Азии русские власти освободили рабов, остановили разорительные междоусобные войны среднеазиатских правителей и их взаимные грабительские набеги, ограничили произвол местной знати, прекратились набеги кочевых племен и бандитских шаек на русскую приграничную территорию и грабежи караванов с товарами, одновременно в этом регионе появилось много новых хлопкоочистительных заводов, а потом и других промышленных предприятий, активно строились железные дороги.

Россия: люди, символы, образы

Николай Николаевич Муравьев-Амурский (1809–1881) — генерал-губернатор

Восточной Сибири, участник русско-турецкой войны 1828–1829 гг. и подавления

польского восстания 1831 г., основатель Благовещенска, Владивостока и Хабаровска. Наибольший вклад Н. Н. Амурского заметен в деле освоения Дальнего Востока, при его активном участии были проложены новые железные дороги и телеграфные линии, укреплены приграничные территории. В национальной политике Н. Н. Муравьев-Амурский придерживался миролюбивых позиций, отчего новые территории России на Дальнем Востоке присоединялись бескровно.

87

Н.Н. Муравьёв-Амурский (портрет кисти К.Е. Маковского)

К концу XIX в. Россию населяло более 200 народов и этнических групп. Более трех четвертей от общего числа населения России составляли русские (великорусы), малороссы (украинцы) и белорусы, которые воспринимались как один-единый русский народ. Впрочем, в Российской империи вообще не существовало деления по национальному признаку. Зато российские власти учитывали то, какую религию исповедует тот или иной народ, тот или иной человек. В империи последователей всех вероисповеданий делили на три группы. К первой принадлежали православные. Православие исповедовало подавляющее большинство населения страны, в первую очередь русские — великороссы, малороссы и белорусы. К тому же православие оставалось официальной религией Российской империи. Отдельной группой среди

88

православных считались старообрядцы. Тех, кто исповедовал иные христианские вероучения, именовали инославными (армян-григорианцев, последователей католицизма, протестантизма, греко-католицизма). Наконец, всех, кто принадлежал к другим, нехристианским религиям, звали иноверцами или инородцами (последователей ислама, буддизма, иудаизма, местных языческих культов). Представителей различных народов определяли по их религиозной принадлежности. Например, русских, малороссов и белорусов называли православными, а татар, башкир, калмыков — иноверцами или инородцами.

Россия: люди, символы, образы

Иван Константинович Айвазовский (1817–1900) — русский художник армянского

происхождения, один из наиболее знаменитых маринистов России. Во время Крымской войны посещал Севастополь, где рисовал военные пейзажи. В своих картинах изображал морскую стихию, увековечивал славу русского флота и трагедии армянского народа. Был почетным членом академий художеств

Амстердама, Парижа, Рима, Санкт-Петербурга, Флоренции и Штутгарта.

И.К. Айвазовский. Автопортрет

89

Российское самодержавие постепенно выработало достаточно гибкую и эффективную национальную политику. В XVIII–XIX вв. российские власти стремились привлечь на свою сторону местную знать, сохраняя за ней прежниеипредоставляяновыепривилегии,включаяеевсоставобщерусского правящего сословия. К примеру, по окончании Кавказской войны, в 1866 г. духовный и политический лидер сопротивления горцев Шамиль присягнул на верность России и принял ее подданство. Один из сыновей Шамиля, Мухаммад-Шафи, стал офицером русской армии, служил в лейб-гвардии Кавказском эскадроне, личном эскорте российского императора и вышел в отставку в чине генерал-майора.

Россия: люди, символы, образы

Архип Иванович Куинджи (1841–1910) — русский художник греческого происхождения. Сам о себе он писал так: «Я русский, предки мои — греки, которые при императрице Екатерине переселились с южного берега Крыма…». Картины Куинджи поражали современников реалистичной передачей света. Художник часто изображал малороссийские земли Российской империи, а самой известной картиной А. И. Куинджи является, пожалуй, «Ночь на Днепре».

А.И. Куинджи. Портрет В.М. Васнецова.

90