Рассказ «Поветрие» (1897)

Работы Вересаева все больше насыщаются публицистическими отступлениями, создавая характерный для его времени образ интеллектуально-правового искателя. Эта особенность творческой манеры была четко выражена в рассказе «Поветрие» (1897).

Рассказ «Поветрие» - одна из первых в русской художественной литературе попыток изобразить марксистское движение. Данный рассказ является эпилогом к роману «Без дороги».

Основной конфликт здесь реализуется в остром споре о путях дальнейшего развития страны между представителями двух поколений интеллигенции.

События происходят в 1896, прошло четыре года после гибели доктора Чеканова и уже иной доктор становится главным действующим лицом – земский врач Сергей Троицкий, сторонник народнических идей. Вновь главное в произведении Вересаева - диалоги героев, которые по-разному видят будущее страны, делают ставки на противоположные идеи. Юные революционеры– студент Даев и Наташа - верят в необратимость прогресса и в исторический ход вещей, проповедуют действия, имеющие важное общественное значение. Им противопоставлен не только врач Троицкий, но и организатор артелей Киселев, который видит опасность в развивающихся фабриках, боится разрушения кустарных промыслов.

«Как для вас, господа, все эти вопросы с высоты теории легко решаются! – говорил между тем Киселев. – Для вас кустарь, мужик, фабричный – все это отвлеченные понятия, а между тем они – люди, живые люди, с кровью, нервами и мозгом. Они тоже страдают, радуются, им тоже хочется есть, не глядя на то, разрешает ли им это «исторический ход вещей»…

Однако в рассказе нашли отражение не только споры марксистов с народниками, но и те разногласия, которые наметились в самом лагере марксистов.

Вересаев вовсе не собирается давать своим героям, народникам, резко отрицательную оценку. Он выражает определенное сочувствие к сторонникам народнической веры, с их искренней и горячей любовью к народу. В.В. Вересаев, говоря о крахе народнической идеологии, лишь нащупывает иные пути из тупика бездорожья.

Рассказ заканчивается как бы на вопросительной ноте. Вересаев не торопится с окончательным ответом. Однако именно он одним из первых в русской литературе внимательно исследовал процесс зарождения и становления нового новой идеологии, затронул тему острых конфликтов между народниками и марксистами.

«На повороте»

Автор в своем произведении «На повороте» более, чем в повести «Без дороги» и рассказе «Поветрие», внимателен к внутренним переживаниям интеллигенции разных поколений. Отсюда и возникает в повести конфликтность.

В.В. Вересаев сталкивает мировоззренческие взгляды брата и сестры – Тани и Владимира Токаревых. Противопоставив два непримиримых образа мышления, писатель развивает мысль с все возрастающей, захватывающей широкие сферы жизни поляризации во взглядах на мир, на жизнь различных представителей либерально-прогрессивной интеллигенции на этом поворотном этапе времени.

Речь идет об одном из важнейших политических конфликтов эпохи - идеологическом споре между марксистами и теми, кто стремится ревизовать это учение. Возникает вопрос: может ли человек настаивать на благородстве своих идеологических воззрений, будучи по сути своей ханжой и обывателем?

Владимир Токарев также не отличается логичностью в своих суждениях. Вначале он говорит о филистерстве Верштейна, в итоге расстается со своими передовыми убеждениями, навсегда уходит от революционного осмысления общества, индивидуальный мир человека становится для него главным. Токарев, видя в себе «лишнего человека», искренне страдая от этого, казалось бы, зашел в тупик. Однако фальшивость его натуры примиряет его с мещанской жизнью, с обывательством.