- •Об авторе
- •Искусство Древнего Египта
- •Любовь в зеркале иероглифов
- •Сестра моя, невеста моя
- •Долгое желание
- •Греция
- •Мир малых городов
- •Мир женщины
- •Мужчина любит мужчину
- •Семья
- •Орфей и Эвридика
- •Как страшно родиться женщиной
- •Дидона и Эней
- •Семейный очаг
- •О Виктория!
- •Овидий и искусство любви
- •Краса досугов
- •Средние века
- •Рождение рыцарства
- •Круг чтения
- •Трубадуры
- •Бунтующее сердце
- •Истоки куртуазной любви
- •Абеляр и Элоиза
- •Новые времена
- •Ангел и ведьма
- •Ромео и Джульетта
- •Взнузданные сердца
- •Сон наяву
- •Возвращение куртуазной любви
- •Домашний рай
- •Любовь в новые времена
- •Платон: совершенный союз
- •Солнце Стендаля
- •Дени де Ружемон: любовь и колдовство
- •Марсель Пруст: эротика ожидания
- •Фрейд: истоки вожделения
- •Теория привязчивости
- •ВСЕ ОРУДИЯ К БОЮ: ЛЮБОВЬ НАНОСИТ УДАР
- •Пораженное сердце
- •Фиаско племени иков
- •Соната для мозга и оркестра: нейрофизиология любви
- •Эволюция любви
- •Гимнастика мозга
- •Хорошо ли соответствовать идеалу
- •Адюльтер
- •Битва полов
- •Химия любви
- •Как любит мать и как любит отец
- •Как рождается ласка
- •Как рождается страсть
- •Как рождается привязанность
- •Как люди расстаются
- •Афродизьяки
- •СЛАГАЕМЫЕ СТРАСТИ: ЧУВСТВЕННАЯ СТОРОНА ЛЮБВИ
- •Пожар плоти: причины эволюции секса
- •Ингредиенты жизни
- •Лицо
- •Эволюция черт лица
- •Вы привлекательны? Вам повезло!
- •Глаза — зеркало души
- •Волосы
- •Женщины и лошади
- •Мужчины и автомобили
- •Легче пуха: секс и полет
- •Мужчины и сирены
- •Сексуальные изыски: перверсия как стиль
- •Поцелуй
- •О том, что может взгляд
- •В поисках шаблона
- •Сердце в осаде
- •Альтруизм
- •Из любви к детям: Интерпласт
- •Из любви к ближнему: жизнь и смерть в южных морях
- •О любви к Богу
- •Предисловие
- •Введение
- •1. Семья
- •Семья в библейские времена
- •Современная семья
- •2 Половое просвещение
- •Половое просвещение в Древнем Израиле
- •Центры культа плодородия
- •Школы мудрых
- •3. Левират
- •4. Полигамия
- •5. Брак мая и декабря
- •6. Брак мая и октября
- •7. Брак с чужеземцем
- •Брак с чужеземцем в Библии
- •8. Суррогатные родители
- •Суррогатные отцы
- •9. Обрезание
- •Обрезание в современном мире
- •Женское обрезание
- •10. Яички
- •Вазэктомия
- •11. Девственность
- •Девственность в Библии
- •Непорочное зачатие Христа
- •Вечная девственность Марии
- •Девственность в ранней Церкви
- •Мадонна-блудница
- •Девственная плева в конце XX века
- •12. Целибат
- •13. Менструация
- •Ветошь для менструации
- •Осквернение
- •Предменструальный стресс
- •«Проклятие»
- •14. Прелюбодеяние
- •Прелюбодеяние в Ветхом Завете
- •Прелюбодеяние в Новом Завете
- •Боль, связанная с прелюбодеянием
- •15. Инцест
- •Совращение детей и инцест
- •Совращение детей в Библии
- •«Ястреб» и «цыпленок» (или «голубка»)
- •16. Изнасилование
- •Ложное обвинение
- •Современная ситуация
- •17. Скотоложство
- •18. Проституция
- •Блудница в Ветхом Завете
- •Блудница в Новом Завете
- •Культовые проститутки
- •Проститутка в современном обществе
- •19. Незаконнорожденные дети
- •20. Аборты
- •21. Эксгибиционизм
- •Непристойное поведение и эксгибиционизм
- •22. Гомосексуализм
- •Гомосексуализм в Библии
- •Содом и Гоморра
- •Гива
- •Культовая проституция
- •Гомосексуализм в христианском Писании
- •Гомосексуализм и Библия в XX веке
- •Гомосексуализм и чувство вины
- •Содомия
- •23. Трансвестизм
- •Транссексуалы
- •24. Мастурбация
- •25. Фантазии
- •26. Похоть
- •Похоть в христианском Писании
- •28. Подглядывание
- •29. Радость секса
- •Библиография
ИЗНАСИЛОВАНИЕ |
383 |
берегу, Бата рассказал Анубису о том, как все было на самом деле, а для того, чтобы подчеркнуть свою невиновность, отрезал ножом свой член и кинул его в озеро, где его съела рыба! Братья помирились, и Анубис вернул ся домой, чтобы убить свою жену.
И еврейская легенда, и египетская сказка являются примерами хорошо знакомого нам по мировой литературе мотива: хитрая женщина, чьи усилия остаются безрезультатными2. Воистину «женщина есть исчадие ада». При сутствуют и другие мотивы: женщина как совратительница, неверная жена; мужская честь и преданность. В обоих случаях героя обвиняют в изнасило вании или попытке изнасилования; в обоих случаях герой на самом деле не виновен. Поскольку эти идеи стали частью нашего образа мышления, нет ничего удивительного, что крики женщин: «Нас насилуют!» — окружающие слышат далеко не всегда.
СОВРЕМЕННАЯ СИТУАЦИЯ
В Третьем международном словаре Вэбстера (полный вариант) изнаси лование определяется как «противозаконный половой акт, совершенный без согласия женщины и сопровождаемый силовыми действиями, принуж дением, запугиванием или обманом». До последних времен под это опреде ление не подпадало изнасилование жены собственным мужем. Половой акт, даже совершенный под принуждением и с применением силы, был приви легией законного супруга.. В штате Орегон этот закон был с успехом усовер шенствован, чем мы обязаны прежде всего феминистскому движению. Те перь насильственному совокуплению уделяется гораздо больше внимания, в особенности, если женщина подвергается побоям.
Не стоит забывать и о том, что с заявившими об изнасиловании жен щинами не всегда должным образом обращались как в полицейском участ ке, так и в зале суда, где они лицом к лицу сталкивались с насильником и его адвокатом. Некоторые полицейские относились к жертвам без сочувст вия; некоторые были наполовину убеждены, что женщина «сама этого хоте ла» или просто выдумала все, чтобы избавиться от надоевшего дружка. Не которые были недовольны ее истерическим состоянием. В зале суда адвокат преступника часто издевается над жертвой, задавая ей вопросы о ее сексу альном поведении вообще, о том, была ли она возбуждена во время изнаси лования. «Вы получили удовольствие? Вы кончили?» — спрашивают ее. Очень часто женщину в такой ситуации пытаются представить искуситель ницей. Если на ней была одежда, которую некоторые мужчины могут счесть «сексуальной», адвокат насильника может заявить, что она сама хотела при влекать внимание мужчин. Исследования показывают, что большинство женщин, которые надевают привлекательные или даже вызывающие наря ды, делают это главным образом для себя — они носят то, что помогает им
384 СЕКС В БИБЛИИ
чувствовать себя женственными и красивыми, или же просто следуют опре деленному стилю. Нет никаких доказательств того, что они стремятся при влечь таким образом мужчин. Больше всего в процессах об изнасиловании удивляет полное отсутствие внимания к недостатку контроля над собой со стороны мужчин. Это выглядит так, как будто определенный цвет и фасон платья искушают мужчин и женщины поэтому должны одеваться в мрач ные, непривлекательные костюмы, чтобы защитить мужчин от самих себя! Феминистское движение оказалось мощной силой, сумевшей изменить от ношение к жертве изнасилования как в полицейском участке, так и в зале суда. С пострадавшими теперь разговаривают хорошо обученные и способ ные оказать психологическую помощь женщины-полицейские, следящие и за тем, чтобы жертвам была оказана медицинская помощь. Гораздо строже стали порядки и в зале суда.
Изнасилования совершаются как знакомыми жертвам мужчинами, так и незнакомцами. В некоторых случаях женщине удается оказать нападаю щему сопротивление и даже отбиться от него, несмотря на разницу в физи ческой силе. Иногда женщине угрожают ножом или другим оружием, и она вынуждена подчиниться. Если на теле женщины не осталось никаких сле дов борьбы, синяков или порезов, свидетельствующих о сопротивлении, это может навести следователей на мысль, что половой акт был совершен по обоюдному согласию. Курсы самозащиты помогают некоторым женщи нам преодолеть убеждение общества в их слабости и беззащитности. Они учатся преодолевать чувство страха, концентрировать свои силы и отби ваться. Некоторые носят с собой оружие.
Уделяется внимание и синдрому жертвы изнасилования. Сразу после того, как это произошло, некоторые женщины полностью теряют способ ность ориентироваться. Они не могут поверить в то, что над ними было совершено насилие. Они слишком потрясены, чтобы выплеснуть свои эмо ции в истерике, или слишком истеричны для того, чтобы предпринять ка кие-либо действия. Они чувствуют себя оскверненными и часто принимают душ, чтобы смыть с себя грязь, которая как будто бы прилипла к ним, — и таким образом смывают с себя доказательства происшедшего. Душевные страдания могут вызвать тошноту, озноб, истерический плач и физическую слабость. Позднее жертву могут мучить кошмары, она становится раздра жительной, не может сосредоточиться и проявляет мало интереса к еде. Пережив этот травматический шок, многие полностью меняют свой образ жизни. Некоторые переезжают в другой город или штат, перестают общать ся с друзьями — им кажется, что никто не понимает, что они пережили. Женщина может избегать всяческого общения с мужчинами, испытывать неловкость в мужской компании или смертельно бояться мужчин, которые хоть чем-то напоминают насильника. Страдает и их личная жизнь. Они не могут полноценно заниматься сексом. Часто расшатываются и семейные отношения, а иногда муж бросает изнасилованную женщину, потому что
ИЗНАСИЛОВАНИЕ |
385 |
она принадлежала другому. Это, естественно, только усугубляет чувство за брошенности, которое она и без того испытывает. Внезапные воспомина ния о происшедшем могут возвращаться к ней в течение многих лет. Изна силование оказывает на жертву как сиюминутное, так и долговременное воздействие, и для того, чтобы хотя бы частично восстановить душевное равновесие женщины, во многих случаях необходима усиленная психотера пия.
Юридическое изнасилование обычно определяется как половой акт с согласия женщины, которая не только не является супругой мужчины, но и по закону считается слишком молодой и недостаточно зрелой как физичес ки, так и умственно, чтобы принимать решения о согласии на половой акт. Тот факт, что она может сама соблазнить мужчину, значения не имеет; принимается во внимание только ее возраст — от шестнадцати до восем надцати лет. Национальная организация женщин-адвокатов понизила воз раст согласиядо двенадцати лет. Большинство судов проводят границы между собственно изнасилованием и юридическим изнасилованием и, считая пос леднее незаконным половым актом, наказывают виновного менее серьезно, чем насильника. Когда оба участника — несовершеннолетние и акт совер шен по взаимному согласию, это может считаться обыкновенным правона рушением. Разница в возрасте всегда является важным фактором, и наказа ние для взрослого человека, обвиненного в юридическом изнасиловании, всегда бывает более серьезным.
Все религиозные организации осуждают изнасилование и насильников. Некоторые из них заботятся об эмоциональных потребностях жертв или пытаются излечить насильника от его патологических пристрастий. Боль шинство приходов очень внимательно относятся к проблеме защиты жен щин от потенциальных насильников, однако мало кто подозревает о под линных размерах травмы, связанной с изнасилованием, или о враждебнос ти и ярости насильника по отношению к жертве.
Принижение женщин библейскими авторами и общее равнодушие к чувствам изнасилованной женщины, безусловно, оказывают влияние на от ношение современных верующих к этой проблеме — Библию они воспри нимают как руководство. В каждом приходе священники должны подчер кивать, что пережившим изнасилование необходима усиленная психотера пия, проводимая опытными специалистами. Кроме того, не надо забывать и о психологической помощи насильнику.
ПРИМЕЧАНИЯ:
1 ANET, «The Story of Two Brothers», p. 23 and etc.
2 Theodor H.Gaster, Myth, Legend and Custom in the Old Testament (New York, 1969), p.217.