из электронной библиотеки / 189916024915874.pdf
.pdf2.Прочитать памятники древневосточной литературы и внести записи в читательский дневник.
3.Составить словарь «Памятники литературы Древнего Востока» (не менее 15 словарных статей).
Литература а) основная литература
Поэзия и проза Древнего Востока. – М., 1973. – 738 с.
Луков, В.А. История литературы: Зарубежная литература от истоков до наших дней: Уч. пос. для студентов вузов / В.А.Луков. – 2-е изд., испр. – М.: Изд. центр «Академия», 2005.
Луков, Вл. А. История литературы. Зарубежная литература от истоков до наших дней: учеб. пос. / 5-е изд., стер. / Вл. А. Луков. – М.:
Академия, 2008. – 512 с.
б) дополнительная литература
Гойко, А.Б. Эволюция пространственно-временных представлений в Древней Индии, Китае и Тибете / А.Б. Гойко. - М., 1996.
Гринцер, П.А. Махабхарата и Рамаяна / П.А. Гринцер.- М., 1970. Клочков, И.С. Духовная культура Вавилонии / И.С. Клочков.- М.,
1983.
Кравцова, М.Е. Поэзия Древнего Китая. Опыт культурологического анализа / М.Е. Кравцова. - СПб., 1994.
Липинская, Я. Мифология Древнего Египта / Я. Липинская, М. Марциняк.– М., 1983.
Литература и культура древней и средневековой Индии.- М., 1979. Немировский, А.И. Мифы и легенды Древнего Востока / А.И.
Немировский.- М., 1994.
Рак, И.В. Мифы древнего и раннесредневекового Ирана / И.В. Рак.-
СПб., 1998.
№12. Античная литература в культурно-исторической рефлексии
1.Античная мифология как первооснова литературы. Общечеловеческий потенциал образов и сюжетов античной мифологии.
Древнегреческая мифология как источник отечественного классического и современного искусства*.
Музы – покровительницы искусств и наук*.
Образы и сюжеты античной мифологии в культуре и искусстве Санкт-Петербурга*.
Персонификация моральных понятий и человеческих чувств как специфическая черта мифологической системы Древнего Рима*.
2.«Поэтика» Аристотеля как первый научный труд по теории литературы*.
Родовая и жанровая классификация произведений в труде Аристотеля «Поэтика».
3. Жанровое своеобразие античного эпоса: тематика и поэтика.
А) Эпопея фольклорного происхождения и литературная эпопея.
«Илиада» Гомера как образец античной эпопеи*. Воспитательный потенциал дидактической эпопеи Гесиода «Труды и дни»*.
Б) Эпиллий как одна из форм античного эпоса.
В) Басня как жанр античного эпоса. Басни Эзопа*. Творчество баснописца Федра*.
Г) Биография как жанр античного эпоса. Гуманистический потенциал «Сравнительных жизнеописаний» Плутарха*.
Д) Роман как одна из форм античного эпоса. Греческий роман*.
Римский роман*.
Е) Античный эпос и западноевропейская литература*. Античный эпос и творчество русских писателей*.
Ж) Русские писатели – переводчики античного эпоса*.
4. Жанровое своеобразие античной лирики: тематика и поэтика. А) Гимн как жанр античной лирики. Дифирамб как феномен
литературы и культуры*. Эпиталама в мире искусства*.
Б) Элегия как жанр античной лирики. Элегии Тиртея*. В) Ямб как жанр античной лирики. Ямбы Архилоха*.
Г) Ода как жанр античной лирики. Оды Сапфо*, Алкея*, Пиндара*
и Горация*.
Д) Эпиграмма как жанр античной лирики. Эпиграммы Катулла* и
Марциала*.
Е) Сатира как жанр античной лирики. Сатиры Горация*. Сатиры Ювенала*.
Ж) Античная лирика и творчество русских поэтов*. З) Русские поэты – переводчики античной лирики*.
5. Жанровое своеобразие античной драмы: тематика и поэтика. А) Сатировские драмы. «Киклоп» Еврипида*.
Б) Трагедия как один из жанров античной драмы. Трагедии Эсхила*,
Софокла*, Еврипида*. Трагедии для чтения Сенеки*.
В) Комедия как один из жанров античной драмы. Комедии Аристофана*. Комедии Плавта* и Теренция*.
Г) Ателлана как жанр античной драмы.
Д) Мим как жанр античной драмы. Мимы Софрона*.
6. Античная литература как вневременный феномен культуры и искусств.
Практические задания
А) Составьте словарик «Античная мифология» (Абуданция, Авгий, Авгуры, Аврора, Агамемнон, Адонис, Аид, Академ, Аквилон, Алкиной, Алтарь, Амазонки, Амалфея, Амур, Андромаха, Андромеда, Аониды, Аполлон, Арахна, Аргонавты, Арейон, Арес, Ариадна, Арион, Артемида, Асия, Асклепий, Астарта, Ата, Атлант, Атлантида, Афина, Афродита, Ахат, Ахей, Ахейцы, Ахилл, Бахус, Беллона, Бочка Данаид, Вакх, Вакханки, Вековые игры, Венера, Веста, Виктория, Виналии, Возлияния, Вулкан,
Галатея, Гамадриады, Гармония, Гарпии, Гарпократ, Гаруспики, Геба, Геката, Гекатомба, Гекатонхейры, Гектор, Гекуба, Геликон, Гелиос, Гений, Гера, Геракл, Гермес, Герой, Гестия, Гефест, Гея, Гиганты, Гигиея, Гидра, Гименей, Гипербореи, Гипнос, Гонор, Горгоны, Горы, Грации, Грифы, Данай, Дедал, Деметра, Дионис, Дифирамб, Дриады, Европа, Елена, Ехидна, Зевс, Кассиопея, Кронос, Культурный герой, Латона, Минотавр, Мирра, Музы, Нереиды, Ника, Нимфы, Океан, Олимпийцы, Панакея, Патрокл, Персей, Посейдон, Приам, Прозерпина, Прометей, Рея, Тесей, Титаны, Троянская война, Хариты, Церера, Эгида, Эней, Эос, Эрос, Ювента).
Б) Составьте сопоставительную таблицу «Образы греческой и римской мифологии» (не менее 10 пар).
В) Найдите примеры отражения мифологических образов и мотивов Древней Греции и Рима (не менее 7 в контексте каждой мифологической системы) в античной литературе.
Г) Приведите примеры обращения к персонажам, мотивам, сюжетам античной мифологии в западноевропейской и отечественной культуре, в мире искусств (не менее 7).
Список литературы для чтения
Гомер. «Илиада». «Одиссея».
Античная лирика (произведения Тиртея, Архилоха, Алкея, Сапфо, Анакреонта, Катулла, Горация (выучить 3 произведения (по выбору студента).
Эсхил. «Персы». «Прометей прикованный».
Софокл. «Эдип-царь». «Антигона». Еврипид. «Медея».
Аристофан. «Всадники». «Облака». Лукреций. «О природе вещей». Вергилий. «Энеида».
Гораций. Сатиры. Оды.
Овидий. «Метаморфозы». Сенека. «Медея».
Апулей. «Метаморфозы, или Золотой осѐл».
Литература а) основная литература
Гиленсон, Б.А. История зарубежной литературы от античности до середины XIX века: учебник для бакалавров, обучающихся по гуманитарным направлениям и специальностям / Б. А. Гиленсон ; МГПУ. - Москва : Юрайт,
2015. - 904 с.
б) дополнительная литература
Античная литература: Учебник / А.Ф. Лосев, Г.А. Сонкина, А.А. ТахоГоди и др. / Под ред. А.А. Тахо-Годи.- 6-е изд., дораб.- М., 2001.
Античная литература. Рим: Антология / Сост. Н.А.Федоров, В.И.Мирошенкова. – 2-е изд., испр. – М.: Высшая школа, 1988.
Античная литература. Греция: Антология / Сост. Н.А.Федоров, В.И. Мирошенкова. – М.: Высшая школа, 1989.
Луков, В.А. История литературы: Зарубежная литература от истоков до наших дней: Уч. пос. для студентов вузов / В.А.Луков. – 2-е изд., испр. – М.: Изд. центр «Академия», 2005.
Луков, Вл. А. История литературы. Зарубежная литература от истоков до наших дней: учеб. пос. / 5-е изд., стер. / Вл. А. Луков. – М.:
Академия, 2008. – 512 с.
Дуров, В.С. История римской литературы / В.С.Дуров. – М., 2000. Никола, М.И. Античная литература: Учеб. пос. / М.И.Никола. – 2-е изд.
– М.: Флинта; наука, 2003.
Аргбунов, М. Античные мифы и легенды. Мифологический словарь / М.Аргбунов.- М., 1994.
Дератани, Н.Ф. Хрестоматия по античной литературе. Т. I. Греческая литература / Н.Ф. Дератани, Н.А. Тимофеева (любое издание).
Дератани, Н.Ф. Хрестоматия по античной литературе. Т. II. Римская литература / Н.Ф. Дератани, Н.А. Тимофеева (любое издание).
Кун, Н.А. Легенды и мифы Древней Греции. Пособие для учителей /
Н.А. Кун.- Изд. 5-е.- М., 1975.
Мифологический словарь / Гл. ред. Е.М. Мелетинский.- М., 1990. Античная литература. Рим: Антология / Сост. Н.А.Федоров,
В.И.Мирошенкова. – 2-е изд., испр. – М.: Высшая школа, 1988.
Античная литература: Учебник / А.Ф. Лосев, Г.А. Сонкина, А.А. ТахоГоди и др. / Под ред. А.А. Тахо-Годи.- 6-е изд., дораб.- М., 2001.
Античная литература. Рим: Антология / Сост. Н.А.Федоров, В.И.Мирошенкова. – 2-е изд., испр. – М.: Высшая школа, 1988.
Античная литература. Греция: Антология / Сост. Н.А.Федоров, В.И. Мирошенкова. – М.: Высшая школа, 1989.
№ 13.
Мифы древних славян как концепты культуры и литературы
1.Миф как универсальный способ человеческого мирочувствования
икак кристаллизация универсального опыта человечества.
2.Древнеславянская мифология как прарелигия, пранаука, пракультура. Иерархическая система религиозных представлений древних славян (Мир богов – Мир людей – Мир мертвых; Мировое Древо):
А) Мифология мироздания:
Огонь (Царь-огонь). Двоякая символика пламени, несущего уничтожение и дарящего свет. Сварожич как податель земного огня. Огонь как существо своенравное. Функции Огненного змея и Огненной реки. Вера в священный («живой») огонь. Обряды, связанные с огнем;
Вода (Вода-Царица) как первоначало, источник жизни и средство магического очищения. Поклонение воде и ее источникам. Существа, владеющие водой и ее населяющие. Обряды, связанные с водой. Роль воды в заговорах и гаданиях. Чудодейственная сила воды;
Воздух как сфера пребывания душ и невидимых демонических существ. Сопряженность понятия «воздух» с понятиями «дыхание», «дуновение», «ветер»;
Небо как важнейшее начало, супруг Земли, дом мира; Земля (Мать Земля, мать – сыра Земля) как всеобщий источник
жизни, мать всего живого, покровительница человека. Особое поклонение земле. Обряды, связанные с возделыванием земли и поклонением ей. Значение клятвы на земле (целование, поедание). Обряд покаяния земле. Похороны как возвращение в материнское лоно Земли.
Б) Высшая мифология. Мифы о богах и героях как основа высшей мифологии.
Мужские боги высшей мифологии:
-«Основной миф» древнеславянской мифологии. Перун и Велес;
-боги светодарящие (Сварог, Даждьбог, Сварожич. Хорс. Стрибог);
-боги жизнетворящие (Род. Святовид. Ярило).
Женские боги высшей мифологии:
-Лада как богиня красоты, любви и счастья. Лада и Лель (Леля);
-Мокошь как покровительница женщин и женского рукоделия, богиня плодородия, посредница между небом и землей.
Высшая мифология как результат сознательного мифотворчества (Белбог. Дид. Дидилия. Доброгост. Дый. Корс. Лад. Ниян и Ния. Озем и Сумерла. Поренута. Посвист. Пуст. Радегаст. Руевит. Семаргл (Переплут). Сильнобог. Триглава (Тригла). Чернобог. Числобог. Яровит).
В) Древнеславянская мифология как религия природы.
Тотемизм как универсальная форма религии природы.
Культ растений (фитолатрия). Почитание дуба, березы, рябины, осины, клена, злаковых, барвинка, крапивы, боярышника, чеснока и других растений. Дуалистическое отношение к растениям.
Культ животных (зоолатрия). Поклонение медведю, коню, волку, кабану, козлу, зайцу и другим животным. Орел, лебедь, утка, соловей, ласточка, жаворонок, кукушка, воробей, аист, петух и другие птицы как тотемы. Трансформация отношения к животным-тотемам после Крещения Руси.
Г) Мифология жизни древних славян: рождение – брак – смерть. Судьба и Доля. Культ Рода и рожаниц. Обряды инициации, их связь с мифологией родоплеменного общества. Инициации женские и мужские.
Погребальный культ древних славян. |
Человек |
как |
часть рода. |
Род как универсальный синтез биологического |
и |
общественного. |
|
«Братоубийственная» война и закон кровной мести. Семьи большие и малые. Семейные роли.
Д) Мифология дома и быта древних славян.
Дом как особое пространство, средоточие жизни семьи и рода. Дом как пространство «свое», закрытое, противопоставленное окружающему, «чужому» миру. Дом как модель, воспроизводящая картину мира. Наиболее значимые места в доме. Трансформация образов – символов дома, связанная
с принятием христианства. Обряды, связанные с возведением и сохранением дома (строительство, новоселье и т.д.).
Мифология хозяйственной деятельности древних славян:
-Земледелие как обусловившее весь образ жизни основное занятие древних. Развернутая система мифических образов (Кострома, Масленица, русалки, лесные девки, Леший, Спорыш, Ржица, Полудница, Полевик, Межевик и др.) как свидетельство многовековой связи человека с землей, бесспорное доказательство его абсолютной зависимости от Материкормилицы. Ритуальные действа, свойственные земледельческому труду. Пахарь, оратай как культурный герой славянской мифологии. Соха и плуг как священные предметы;
-кузнечное ремесло как высшее умение, искусство, связанное с колдовством, сверхъестественным знанием. Кузнец (коваль) как культурный герой славянской мифологии. Сварог и Гефест;
-пастух, его традиционные функции. Отражение деятельности пастуха в народном календаре. Егорьев день;
-сверхъестественные способности и знания гончара, мельника, плотника, пасечника;
-прядение и ткачество, их покровители и «трансляторы». Народная одежда как отражение бытийных и бытовых составляющих мифопоэтической картины мира.
К занятию следует прочитать повесть В.Г.Распутина «Прощание с Матѐрой».
Литература а) основная литература
Распутин, В.Г. Прощание с Матѐрой / В.Г. Распутин // http://lib.ru/
PROZA/RASPUTIN/matera.txt
Воеводина Л.Н. Мифология и культура: Учебное пособие. – М.: Институт общегуманитарных исследований, 2002. – 384 с.
Зива В.Ф. Мифологические истоки народной художественной культуры // Народная художественная культура: Учебник / Под ред. Баклановой Т.И., Стрельцовой Е.Ю. – М.: МГУКИ, 2000.
б) дополнительная литература
Капица Ф. С. Славянские традиционные верования, праздники и ритуалы: Справочник. - М., 2000.
Кулабухова М.А. Древнеславянская мифология: Учебн. пос. – Белгород: БелГИК, 2002.
Рыбаков, Б.А. Язычество древних славян / Б.А.Рыбаков. - М., 1981. Рыбаков Б.А. Язычество Древней Руси / Б.А.Рыбаков. - М., 1987. Синявский, А.Д. Иван-дурак: Очерк русской народной веры /
А.Д.Синявский. - М.: Аграф, 2001.
Славянская мифология. Энциклопедический словарь. - М.,1995. Славянские древности. Этнолингвистический словарь.- М., 1995-1999.
№ 14. Устное народное творчество как феномен словесного искусства
1.Словесный фольклор как разновидность словесного искусства. Системные признаки устного народного творчества.
2.Жанр как основная фольклорная единица. Историческое развитие фольклора как изменение и совершенствование традиции, постепенная замена устаревшей системы жанров новой:
а) раннетрадиционный фольклор (заговоры*, гадания*, трудовые песни*);
б) классический фольклор (Обрядовая поэзия: общая характеристика.* Поэзия семейно-бытовых обрядов (поэзия родильного*, поэзия свадебного*, рекрутского*, некроритуального (погребального)* обрядов). Поэзия календарных обрядов (поэзия зимних*, весенних*, летних*, осенних* обрядов). Пословицы и поговорки. Загадки*. Детский фольклор*. Сказки о животных*. Сказки волшебные*. Сказки бытовые*. Предания*. Легенды*. Былички и бывальщины*. Былины*. Исторические песни*. Духовные стихи*. Баллады*. Лирические песни*. Народная драма*);
в) позднетрадиционный фольклор (частушка*, анекдот*); г) современный фольклорный репертуар (страшилки*, детские
мифологические рассказы* и пр.).
3.Воплощение в фольклоре национального и общечеловеческого. Отражение в фольклоре общественной и бытовой жизни народа, его идеологии и эстетики. Образный универсализм и стилистические каноны фольклорной поэтики. Преобладание типизации над индивидуализацией. Фольклор как искусство крупных обобщений.
4.Словесный фольклор и литература: линии сопряжения. Литература как преемница устного народного творчества.
Знаком * и курсивом выделены вопросы, предназначенные для написания инд. сообщений.
К занятию следует прочесть следующие произведения:
И.А.Бунин, «Деревня»; М.А.Шолохов, «Тихий Дон»; И.С.Шмелев, «Лето Господне»; И.А.Чернухин, «Третье Поле»; В.И.Федоров, «Маршал Победы».
Литература
Аникин, В.П. Устное народное творчество: учебник / 4-е изд., перераб. и доп. / В.П. Аникин. – М.: Издательский центр «Академия», 2011.
– 752 с.
Зуева, Т.В. Русский фольклор: Учебник для высших учебных заведений / Т.В.Зуева, Б.П.Кирдан.- 2-е изд.- М.: Флинта: Наука, 2000.
Мизун, Ю.В. Тайны языческой Руси / Ю.В.Мизун, Ю.Г.Мизун.- М.:
Вече, 2000.
Рыбаков, Б.А. Язычество древних славян / Б.А.Рыбаков.-М., 1981. Рыбаков Б.А. Язычество Древней Руси / Б.А.Рыбаков.- М., 1987. Синявский, А.Д. Иван-дурак: Очерк русской народной веры /
А.Д.Синявский.- М.: Аграф, 2001.
Славянская мифология. Энциклопедический словарь.- М.,1995.
Славянские древности. Этнолингвистический словарь.- М., 1995-1999. Устное народное творчество // Народная художественная культура: Уч-
к / Под общ. ред. Т.И.Баклановой, Е.Ю.Стрельцовой.- М.: МГУКИ, 2000.
***
* Перечень тем для индивидуальных сообщений
Фольклор как предмет изучения.
Жанр как основная единица устного народного творчества Малые жанры фольклора: пословицы и поговорки.
Малые жанры фольклора: загадки.
Детский фольклор как специфическая область устного художественного творчества. Жанры детского фольклора.
Сказки как вид народной прозы.
Сказки о животных: сюжеты, образы, язык.
Волшебные сказки, их исторические корни. Мифологический и семейный конфликт.
Бытовые сказки (анекдотические и новеллистические): образы, сюжеты, язык.
Предания как жанр устной народной прозы. Основные циклы преданий.
Народные легенды, их разновидности и поэтика.
Народные демонологические рассказы: жанровое своеобразие. Былины. Основное содержание русского эпоса.
Киевские былины: темы, сюжеты, образы. Новгородские былины: темы, сюжеты, образы. Исторические песни.
Духовные стихи. Народные баллады.
Крестьянские внеобрядовые песни любовного и семейного содержания. Бурлацкие, ямщицкие, чумацкие песни.
Разбойничьи, рекрутские, солдатские песни. Фольклорный театр, его виды.
Народные драмы, особенности их постановки.
Общая характеристика позднетрадиционного фольклора. Городской фольклор.
Фольклор рабочих: содержание, основные жанры. Фольклор периода Великой Отечественной войны.
Частушки как жанр народного песенного творчества. Темы, образы, язык частушек.
Анекдот как элемент народной культуры.
№15. Литература европейского средневековья
1.Средневековье как особый этап в развитии литературы.
Мировоззрение человека Средневековья*. Общая характеристика литературы
средних веков. «Исповедь» Аврелия Августина как поучительная автобиография*.
2.Роль народного слова в формировании мировоззрения человека и национальных литератур. Ирландский эпос*. «Старшая Эдда» как собрание «песен о богах и героях»*. Исландские саги*.
3.Героический эпос эпохи феодализма как основа формирования национальных литератур. «Песнь о Роланде» как образец героического эпоса
ифранцузский национальный эпос*. «Песнь о Нибелунгах»*. «Песнь о моем Сиде»*.
4.Клерикальная литература: жанровая палитра и идейнотематическое своеобразие*.
5.Поэзия вагантов*. Творчество Архипиита Кѐльнского*, Вальтера Шатильонского*, Гугона*, Примаса Орлеанского* и др. Карнавальный смех в словесной культуре Средневековья*. «Всепьянейшая литургия»*.
6.Рыцарская (куртуазная) литература XII-XIII вв.:
а) рыцарская поэзия, ее идейно-тематическая направленность. Создатели рыцарской поэзии и их произведения (Гильом, первый трубадур.
Бернарт де Вентадорн. Джауфре Рюдель. Вальтер фон дер Фогельвейде. Кюренберг. Рудольф фон Фенис. Ренмар Старый. Бертран де Борн)*;
б) рыцарский роман. Основные циклы куртуазных романов. Классик стихотворного рыцарского романа Кретьен де Труа*. Король Артур как центральная фигура большого цикла рыцарских романов*. Романы о Святом Граале (Романы Роберта де Берона, Кретьена де Труа и др.)*. Легенда о Тристане и Изольде как основа романа о Тристане*.
7.Средневековый театр*. Миракли*. Жан Бодель*. Рютбѐф*.
8.Бюргерская (городская) литература средних веков. «Роман о Лисе» как антифеодальная сатира*.
9.«Божественная комедия» Данте Алигьери как философскохудожественный синтез средневековой культуры и пролог к литературе Нового времени*.
10. Творческие портреты писателей Средневековья:
а) Пьер Абеляр как мастер слова Средневековья*; б) Джеффри Чосер как «отец английской литературы»*;
в) Франсуа Вийон: страницы жизни и творчества*.
Курсивом и звѐздочкой (*) обозначены темы, предложенные для написания индивидуального сообщения.
Литература а) основная литература
Данте, А. Божественная комедия // http://lib.ru/POEZIQ/DANTE/comedy.txt
Гиленсон, Б.А. История зарубежной литературы от античности до середины XIX века: учебник для бакалавров, обучающихся по гуманитарным
направлениям и специальностям / Б. А. Гиленсон ; МГПУ. - Москва : Юрайт,
2015. - 904 с.
б) дополнительная литература
Луков, В.А. История литературы: Зарубежная литература от истоков до наших дней: Уч. пос. для студентов вузов / В.А.Луков. – 2-е изд., испр. – М.: Изд. центр «Академия», 2005.
Луков, Вл. А. История литературы. Зарубежная литература от истоков до наших дней: учеб. пос. / 5-е изд., стер. / Вл. А. Луков. – М.:
Академия, 2008. – 512 с.
История западноевропейской литературы. Средние века и Возрождение: Учебник / М.П. Алексеев, В.М. Жирмунский, С.С.
Мокульский, А.А. Смирнов.- 5 изд., испр. и доп. - М.: Высш. шк.; |
Академия, |
2000. |
|
Хрестоматия по зарубежной литературе средних веков |
/ Сост. |
Б.И.Пуришев.- М., 1974 (Т. I), 1975 (Т.II). |
|
№16. Литература европейского Возрождения
1.Эпоха Возрождения как время гуманистов. Светский характер культуры и антропоцентризм как черты эпохи. Эразм Роттердамский – мыслитель в царстве Глупости*.
2.Литература Эпохи Возрождения:
а) Общая характеристика.
б) Жанры Эпохи Возрождения: новелла, сонет*.
в) Литература Возрождения в Италии. Данте Алигьери как предтеча Возрождения в итальянской литературе. Первые гуманисты: Франческо Петрарка, Джованни Боккаччо. Людовико Ариосто*. Пьетро Аретино*. Торквато Тассо*. Итальянская («эрудитская») комедия Возрождения*.
г) Литература Возрождения в Германии. Мартин Лютер и Томас Мюнцер как создатели реформаторской литературы*. Себастьян Брант как зачинатель сатирической линии бюргерской литературы («Корабль дураков»)*. Гуманистические идеи Иоганна Рейхлина*. Истоки творчества Ганса Сакса*.
д) Литература Возрождения во Франции. Франсуа Вийон как провозвестник Возрождения во Франции*. Кружок Маргариты Наваррской*. Бонавентура Деперье*. Клеман Маро*. Франсуа Рабле. Поэзия «Плеяды»*. Пьер де Ронсар*. Мишель де Монтень*.
е) Литература Возрождения в Англии. Томас Мор*. Филипп Сидни*.
Эдмунд Спенсер – поэт-гуманист*. Кристофер Марло.
Феномен творчества В.Шекспира. Идейно-тематическое и жанровое своеобразие творчества: I (оптимистический (1591-1601) период творчества, II период (1601-1608), III период (1608-1612). Творчество В.Шекспира как «зеркало» литературы эпохи Возрождения.
з) Литература Возрождения в Испании и Португалии. Мигель де Сервантес Сааведра*. Луис де Камоэнс*.