книги2 / 281

правильные суждения о тенденциях развития социализма с китайской спецификой. Но при этом надо «смотреть назад», чтобы должным образом унаследовать и развить «квинтэссенцию лучших традиций превосходной китайской культуры» (там же).

Речь идет о крупномасштабном амбициозном проекте, реализация которого потребует больших усилий и длительного времени. Недвусмысленное указание на главенство марксизма и приоритет национальной традиции свидетельствует о стремлении перейти от начавшейся в конце XIX в. стадии освоения зарубежных знаний к созданию собственного комплекса общественных наук. Упрощенное толкование этой программы способно породить угрозу интеллектуальной самоизоляции, что побуждает Си Цзиньпина напоминать о необходимости «не только опираться на реалии своей страны, но проводить исследования при открытых дверях» (там же). Вместе с тем очевидно стремление превратить Китай в глобальный центр инноваций в сфере общественных наук. Китайский лидер настаивает, что ни о какой оригинальности невозможно говорить в тех случаях, когда без предварительного анализа зарубежные идеи и методы считаются исходным эталоном, когда на основании иностранных методов делаются те же самые выводы, которые уже получены в зарубежных странах.

В сфере экономической науки провозглашен тезис о совместимости приверженности основным принципам и методам марксистской политэкономии с использованием «рациональных элементов» зарубежной экономической теории (Си Цзиньпин, 2020). Си Цзиньпин заявил, что западные экономические знания о финансах, ценах, деньгах, рынке, конкуренции, торговле, обменном курсе, промышленности, предприятиях, росте, управлении и т. д. отражают «рациональное содержание общих закономерностей обобществленного производства и рыночной экономики» (там же). Таков приблизительный список «полезных элементов» западной экономической теории, которые следует использовать для

201

О.Н. Борох • Место истории национальной экономической мысли в современной системе общественных наук с китайской спецификой 202

конструирования в Китае собственной независимой системы экономического знания. Однако этот процесс требует обязательного «устранения шелухи». Недопустимым признано заимствование аспектов западной экономической науки, «отражающих атрибуты капиталистической системы», содержащих ценностные воззрения и несущих на себе окрас западной идеологии (там же).

Очевидно, что нормативная программа строительства китайских общественных наук в целом и экономической науки в частности содержит немало внутренних ограничителей, определяющих пределы для синтеза. В случае западных теорий они более ясны и понятны. Применительно к китайскому традиционному наследию речь также идет лишь

о«лучших традициях» и присутствует требование отбора с исключением «худшего», однако в данном случает рамки менее отчетливые.

Изложенная Си Цзиньпином в 2016 г. программа стала для китайских ученых руководством к действию. В 2019 г. Се Фучжань, в то время президент Китайской Академии общественных наук (КАОН), заявил, что переход от прежнего лозунга «расцвета и развития философии и общественных наук» к «ускорению построения философии и общественных наук с китайской спецификой» свидетельствует не только

осмене формулировки, но и о выдвижении правящей партией новых стратегических требований. Требование «ускорить» работу призывает действовать более энергично для того, чтобы не упустить благоприятный для развития общественных наук период крупномасштабных трансформаций, через которые проходит Китай и мир в целом. Вторым новшеством стало требование создавать общественные науки с китайской спецификой, поскольку лишь такая парадигма знания способна соответствовать запросам развития Китая. Это ответ на ситуацию «неполного использования китайских теорий для объяснения китайской практики», «недостаточной поддержки дела возрождения китайской нации с помощью научных принципов» (Се Фучжань, 2019. С. 8).

Се Фучжань отметил, что начиная с Нового времени философия и общественные науки в Китае испытали глубокое влияние извне. Задача создания обновленной системы научных дисциплин с китайской спецификой обусловлена тем, что часть из них пришла из СССР и сохранила отпечаток эпохи плановой экономики, другие компоненты были заимствованы на Западе. Старая система дисциплин несовершенна, она не позволяет исследователям КАОН идти в ногу с современными требованиями развития рыночной экономики. Значение некоторых экономических дисциплин снизилось, в ряде случаев препятствием становится пришедшее из прошлого жесткое разделение на промышленность, сельское хозяйство и сферу обслуживания (там же. С. 11).

Ключевые цели, которые были обозначены в 2016 г., стали основой для государственного плана развития философии и общественных наук, который обнародовала в апреле 2022 г. Канцелярия ЦК КПК. Этот первый программный документ общенационального уровня стал составной частью 14-го пятилетнего плана социально-экономического развития КНР на 2021–2025 гг. (Чжунгун чжунъян..., 2022). Государственная стратегия развития философии и общественных наук требует исходить из ситуации в Китае, заимствовать иностранное, углубляться в историю, овладевать современностью, заботиться о человечестве, обращаться к будущему. Акцент на приоритете китайской специфики и на важности исторического материала обрел нормативный статус.

Документ призывает соединять основные принципы марксизма с конкретной практикой Китая, с традиционной китайской культурой, продолжать китаизацию и осовременивание марксизма, развивать современный китайский марксизм, марксизм XXI в. (там же). В октябре 2022 г. на ХХ съезде КПК призывы к «китаизации» марксизма и его «адаптации к эпохе» заняли видное место в докладе Си Цзиньпина (Си Цзиньпин, 2022).

Государственный план развития философии и общественных наук призывает усиливать субъектность, оригиналь-

203

О.Н. Борох • Место истории национальной экономической мысли в современной системе общественных наук с китайской спецификой 204

ность, укоренение в собственной почве и конкурентоспособность философии и общественных наук Китая. Поставлены задачи придерживаться китайских традиций, китайской практики, китайских проблем в качестве исходного пункта

иточки опоры при построении дискурса, вырабатывать знаковые научные концепции, имеющие китайскую специфику

имировое влияние, ускорять выход китайской науки вовне (Чжунгун чжунъян..., 2022).

Для пояснения содержания документа в китайских центральных СМИ опубликовано интервью с ответственным работником Государственной канцелярии по работе в области философии и общественных наук о «Государственном плане развития философии и общественных наук на 14-ю пятилетку». Было дано дополнительное пояснение, что план нацелен на формирование «укорененной в Китае» научной системы, а также на соединение китайской и иностранных дискурсивных систем. В процессе повышения инновационного потенциала и международной конкурентоспособности китайских общественных наук намечено «в некоторых обладающих преимуществами областях создать китайские научные школы с международным влиянием» (Цюаньго…, 2022). Можно предположить, что в число «обладающих преимуществами областей» входит экономическая наука, которая за годы реформ получила значительное развитие с опорой на китайскую практику.

Китайские власти добиваются в сфере общественных наук создания системы дисциплин, которая обладала бы китайской спецификой и в то же время имела всеобщее значение. Акцент на специфике не исключает заявки на обретение международного влияния, что возможно лишь в случае появления в Китае общезначимых научных концепций и теорий, способных найти применение в других странах. В рамках нового плана стремление к повышению творческой оригинальности научных исследований, углублению национального окраса и увеличению глобальной конкурентоспособности отображено комплексно.

Официальный источник подчеркнул, что в рамках строительства «трех систем» создание национальной системы научного дискурса должно исходить из китайской традиции, китайской практики и китайских проблем. Предполагается, что институциональные преимущества социализма с китайской спецификой, преимущества развития и культурные преимущества Китая можно будет превратить в преимущества теории и дискурса обновленной системы общественных наук (там же).

Следует обратить внимание на призыв к «академизации политического дискурса, популяризации научного дискурса и интернационализации китайского дискурса» (там же). Его можно истолковать как стремление повысить научную весомость политической пропаганды, разработать доступную для народных масс трактовку основных положений современных общественных наук и найти способ придать китайским подходам глобальную перспективу. Решение первых двух задач находится в пределах китайского интеллектуального пространства, третья выглядит на их фоне особенно трудной, поскольку нацелена на достижение успеха в конкуренции с западным мейнстримом.

Возможная трудность связана с тем, что на академическое сообщество возлагают миссию трансляции за пределы страны «голоса Китая», позитивного истолкования иностранной аудитории нормативных идей социализма с китайской спецификой. В современных условиях, когда политическое отчуждение между Западом и Китаем возрастает, подобные усилия вероятнее всего будут наталкиваться за рубежом на предвзятое отторжение любых проявлений китайской «пропаганды». На позицию западного мейнстрима они повлиять не смогут. У китайских обществоведов есть больше шансов быть услышанными коллегами в развивающихся странах, где также хотят повысить свою интеллектуальную независимость. Это более осуществимый сценарий, но в данном случае сфера международного влияния не выйдет за пределы «третьего мира» и дружественных Китаю государств.

205

О.Н. Борох • Место истории национальной экономической мысли в современной системе общественных наук с китайской спецификой 206

В ходе продвижения программы ускоренного построения философии и общественных наук с китайской спецификой наиболее заметным новшеством стало появление задачи научного истолкования «идей Си Цзиньпина о социализме с китайской спецификой новой эпохи», которые обрели нормативный статус компонента официальной идеологии КПК в 2017 г. на XIX съезде партии. Требование придать «идеям Си Цзиньпина» «теоретический облик» побуждает китайских исследователей обращать еще больше внимания на изучение политики руководства и стоящие перед страной актуальные проблемы развития. Это способствует усилению ориентации общественных наук на вопросы практики, но вместе с тем ведет к росту влияния идеологии на содержание исследований.

Широкий отклик в китайских академических кругах вызвало выступление Си Цзиньпина в апреле 2022 г. в Народном университете Китая (г. Пекин). По мнению нового президента КАОН Ши Тайфэна, его содержание следует оценивать как развитие и продолжение речи китайского лидера о философии и общественных науках 17 мая 2016 г. (Ши Тайфэн, 2022). В ходе посещения Народного университета Си Цзиньпин заявил: «Ускорение создания философии и общественных наук с китайской спецификой в конечном итоге должно создать независимую систему знаний Китая. Мы должны созерцать Китай и созерцать эпоху, основываться на реальности Китая, решать китайские проблемы, постоянно способствовать творческому преобразованию и инновационному развитию превосходной традиционной культуры Китая, а также постоянно продвигать инновации в знаниях, инновации в теории и инновации в методах, чтобы философия и общественные науки с китайской спецификой действительно могли занять место в мировых академических кругах» (Си Цзиньпин, 2022).

Проекция этих требований на сферу экономической науки привела к соединению курса на китаизацию с призывами сосредоточить усилия на академической разработке, занявшего в 2022 г. важное место в системе офици-

альной идеологии КПК комплекса «экономических идей Си Цзиньпина» (Ян Жуйлун, 2022). У сформулированной в прошлом десятилетии задачи строительства «трех систем» философии и общественных наук появился новый аспект, связанный с научной интерпретацией «экономических идей Си Цзиньпина» и их повышением до уровня академических теоретических знаний.

Этой задаче подчинены анализ и обобщение обладающих «символическим значением» понятий, категорий и выражений из сферы экономической политики КПК, а также усилия по созданию систематизированной теоретической системы экономических знаний. «Экономические идеи Си Цзиньпина» стали новым ориентиром в работе над совершенствованием политэкономии социализма с китайской спецификой.

Заимствованный из выступления Си Цзиньпина в Народном университете Китая тезис о «независимой системе знаний» был перенесен в сферу экономической науки. Ян Жуйлун пояснил, что с точки зрения структуры самостоятельная система экономических знаний Китая включает в себя основанную на научном понимании китайской экономики систему законов, базирующуюся на понимании законов систему категорий, а также построенную на упорядочении логических связей между категориями теоретическую аналитическую систему. Главными направлениями остаются построение системы дисциплин, научной системы и системы дискурса социалистической политической экономии, соединение теории с практикой, обобщение опыта экономического развития Китая и дальнейшая китаизация политэкономии марксизма (там же).

Задача «построения независимой системы экономических знаний Китая под руководством экономических идей Си Цзиньпина» унаследовала требование соединять древние и современные, китайские и иностранные ресурсы, осваивать достижения человеческой цивилизации. «Превосходная традиционная китайская культура является кристаллизацией

207

О.Н. Борох • Место истории национальной экономической мысли в современной системе общественных наук с китайской спецификой 208

мудрости и сутью квинтэссенции китайской цивилизации, корнем и душой китайской нации, основой, позволяющей нам утвердиться в неустойчивой мировой культуре. Чтобы построить независимую систему экономических знаний Китая, мы должны черпать квинтэссенцию из сокровищницы китайской цивилизации, сочетать основные принципы марксистской политической экономии с превосходной традиционной китайской культурой, продвигать творческое преобразование и инновационное развитие превосходной китайской традиционной культуры» (там же). Также сохраняется настрой на использование полезных «рациональных» знаний западной экономической науки.

Китайские исследователи полагают, что обновление экономической теории будет опираться прежде всего на современную экономическую практику Китая. Предполагается, что в качестве крупной экономической державы с глобальным влиянием Китай должен предоставить миру еще больше оригинальных исследований высокого уровня, способных направлять мировые академические тенденции. Это не только требование времени, но и «славная миссия, которую история возложила на китайских экономистов-теоретиков» (Лицзуюй…, 2022). Призывы ориентировать исследования на постижение проблем современного социально-экономического развития Китая неизменно включают в себя требование руководствоваться «экономическими идеями Си Цзиньпина» и в обязательном порядке «постоянно впитывать в себя сущность прекрасной традиционной экономической мысли Китая» наряду с пригодными для заимствования достижениями западной экономической науки (там же).

Особенностью китайского подхода к философии и общественным наукам является жесткое структурирование научных дисциплин по уровням. Эта структура влияет на расстановку приоритетов в преподавании и исследовательской работе. В соответствии с утвержденным Министерством образования КНР в конце 2021 г. «Каталогом присуждения ученых степеней и дисциплин для подготовки кадров»,

к философии и общественным наукам причислены восемь направлений – философия, экономическая наука, право, образование, литература, история, менеджмент, искусство. Далее эти направления разделены на 28 дисциплин первого уровня, каждая из которых содержит набор дисциплин второго уровня (Нули…, 2022).

Внутри экономической науки есть две базовые дисциплины первого уровня – «теоретическая экономическая наука» и «прикладная экономическая наука», в сумме они охватывают шестнадцать дисциплин второго уровня.

К теоретической экономической науке относятся шесть дисциплин второго уровня: политическая экономия, история экономической мысли, экономическая история, западная экономическая наука, мировая экономика, а также экономика народонаселения, ресурсов и окружающей среды. Прикладная экономическая наука включает десять дисциплин второго уровня. Это национальная экономика, региональная экономика, бюджет, финансы, экономика промышленности, международная торговля, экономика труда, статистка, количественная экономика и экономика оборонной промышленности.

В сентябре 2022 г. в каталог специальностей, по которым присуждаются ученые степени, были внесены изменения, направленные на повышение его соответствия требованиям нового этапа развития Китая. В частности, был уточнен перечень специальностей, относящихся к сфере прикладной экономической науки. Каталог периодически обновляется, его предыдущие редакции относятся к 1983, 1990, 1997 и 2011 гг. Новая редакция каталога вступила в действие в 2023 г.

Призывы властей к совершенствованию системы дисциплин общественных наук побуждают китайских исследователей высказывать рекомендации по этому вопросу. Влиятельный ученый Линь Ифу, продвигающий собственную марксистскую теоретическую систему «новой структурной экономики», видит проблему в том, что в нормативном классификаторе теоретическая и прикладная экономика отделены друг от друга. Он указывает, что при таком подходе может

209

О.Н. Борох • Место истории национальной экономической мысли в современной системе общественных наук с китайской спецификой 210

возникнуть ошибочное впечатление, что теоретическая экономическая наука не нужна для преобразования мира, а прикладная экономическая наука не требуется для понимания мира. По мнению исследователя, такая постановка вопроса противоречит марксистскому диалектическому материализму, согласно которому познание и преобразование мира неотделимы друг от друга (Линь Ифу, 2021. С. 24).

Линь Ифу также усомнился в обоснованности статуса политической экономии как дисциплины второго уровня внутри теоретической экономической науки и национальной экономики как дисциплины второго уровня внутри прикладной экономической науки. По мнению ученого, лишь эти две дисциплины сохраняют «марксистское содержание и особенности», однако в существующем классификаторе они растворены среди шестнадцати дисциплин второго уровня, что толкает университеты к «маргинализации руководящей позиции марксизма» при подготовке кадров по экономическим дисциплинам (там же. С. 24–25).

Линь Ифу посоветовал создать три экономические дисциплины первого уровня, относящиеся к категории экономической науки. Ими должны стать руководствующиеся марксизмом политическая экономия и новая структурная экономика, а третьей, равноправной по статусу, – западная экономическая наука. Ученый также порекомендовал включить в классификатор экономику развития, представляющую непосредственный интерес для Китая как крупной развивающейся страны (там же. С. 25).

Не исключено, что в будущем статус марксистской политической экономии в китайском классификаторе возрастет. Вместе с тем в существующей иерархии экономических дисциплин изучение истории экономической мысли и экономической истории находится на одном уровне с политической экономией и западной экономической наукой. Подобная расстановка приоритетов позволяет направить интеллектуальные ресурсы на углубленное освоение национальной традиции для отыскания в ней компонентов,