19.Диалектика, её основные исторические типы

Диалектика – наука о наибольших законах развития общества и природы, основанная на противоречиях.

Этапы развития диалектики. Исторические типы:

1.Античная диалектика – период стихийной, наивной диалектики. Развивается в рамках древнегреческой философии. В Греции на полуострове Малая Азия в конце 6 века трудиться Гераклит Эфесский.

Именно ему принадлежат первые диалектические рассуждения. Мир не статичен, постоянная динамика.

Противоположности в мире дают импульсы для изменении. Это и есть противоречия. Говорит о том, что многообразие мира и его иерархичность возникает как раз от столкновения противоположностей.

например: война – служит превращению одних – в богов, других – в рабов.

2.Стадия субъективной диалектики. Классическая античность.

Самые яркие представители: философы – идеалисты.

Сократ и Платон – попытки разработать целую теорию диалектического познания мира.

Диалектика, по их мнению, должна применяться только для изучения процессов мышления.

Диалектику понимают как гимнастику для ума, живёт только в рамках законов мышления и логики, потому и называлась она субъективной.

«Истина – рождается в споре»

Сократ называет свою теорию – мойевтика.

Сократ применяя приём иронии для уничтожения ложного знания собеседника, в споре открывал истину, которая объективна, для противоборствующих сторон.

В итоге своими вопросами он выводил соперника к логическому парадоксу.

Эленксис – называется этот приём.

Диалектический метод приводит к раскрепощению разума.

Платон.

Является самым последовательным философом диалектиком.

Все сочинения пишет в форме диалога. Написаны систематизировано. Диалектический метод утверждает, что субъективное восприятие одного человека далеко от объективной реальности, и только в споре с другим мнением можно открывать истину.

«Закон отрицания отрицания»

Платон: бытие ( 3 яруса) и становление (взаимодействие ярусов) – это лежит в основе всей его философии.

Постоянное изменение жизни.

Диалектика преимущественно носит идеалистический характер.

3.Диалектика Возрождения и Нового времени. (14 – 17 вв)

В средневековьи диалектики не было, т.к она не могла быть совместима с церковной догматикой.

В средневековье диалектика считалась знаменем ереси.

В эпоху Возрождения появляется Объективная диалектика.

Диалектику начинают юзать как орудие познания природы.

Субъект – человек. Природа – объект, на который приходиться человеческое познание.

Главный принцип мира: совпадение противоположностей, гармония противоположных начал.

В новое время о внутреннем мире говорили всё меньше. Возрождается интерес к материалистической философии.

Но всё же и в Новое время диалектика является орудием идеалистической философии.

Вершина этой философии – Гегель. Его диалектика представляет самостоятельный

4 ЭТАП ДИАЛЕКТИКИ.

В его трудах диалектика становиться научной теорией. Главный труд «Энциклопедия философских наук».

Законы диалектики разрабатываются Гегелем.

3 закона:

1.Единство и борьба противоположностей.

2.Отрицание Отрицания.

Гегель считает его очень важным.

3.Закон взаимного перехода количественных изменений в качественные.

3 процесса развития мира:

1.Тезис

2.Антитезис

3.Синтез.

5ЭТАП.

Материалистический диалектизм.

Европа сер 19 века.

Марксизм – реакция на Гегеля.

Маркс – новый подход. Диалектический приём используется для анализа социально – исторических процессов.

У Маркса – методология, не знающая границ. Свою систему теорией не считал, а считал лишь методом познания.

Маркс делает диалектический метод антидогматичным.

Диалектика Гегеля перевёрнута. Опора на факты и практику.

Диалектике всегда противостояла Метафизика.