30.Цивилизационный подход к изучению истории. Н.Я. Данилевский.

Создатель цивилизационного подхода к изучению истории Данилевский считает, что:

1.Прогресса не существует

2.Не существует понятия «общечеловеческое» (в отношении процессов, ценностей, тенденций, и т.п)

За всё время человечества можно выделить 10 сложившихся культурно – исторических центров цивилизаций

3 стадии в развитии каждого культурно – исторического типа:

1.Племенная (этнографическая) – время складывания единого целого из различных этносов. (=1000лет)

2.Государственный период – 400-500лет.

3.Цивилизация – кульминационная точка. Период расцвета (=50 – 100 лет)

А затем гибель.

Данилевский считает, что некоторые культурные типы были искусственно прерваны (ацтеки, майя, и т.п.) Они не завершили подъёма.

Большинство типов является преемственными. Каждый тип в основе своего развития имеет базовую идею.

Могут передаваться только технологии от одного типа к другому.

Непередаваемые – ценности, дух, базовая идея.

Передача технологий может проходить по разному, например: путём мирной дружеской колонизации. Враждебная колонизация – более развитый тип пересаживания технологий от сильных к слабым.

Цивилизационный подход, таким образом является мозайкой самобытных культур, каждая из которых уникальна, а закономерности автор допускает лишь в рамках одной культуры.

31.Теория цивилизаций Арнольда Тойнби.

Слово цивилизация для него одно и тоже , что слово культура.

Тойнби исходит из того, что история – это череда неповторимых индивидуальных фактов. Нет закономерности. Ничему научиться из истории нельзя – и нельзя получить никакого опыта.

История – среда, генерирующая вызовы, обращённые к каждому народу. Концепция «вызов – ответ»

Окружающий мир генерирует вызовы, которые хотя бы надо услышать а потом уже найти ответы.

Зарождение цивилизации начинается с правильного ответа на вызов мира.

Рост цивилизации – череда ответов на вызовы.

Примеры вызовов: на Балканах – перенаселение. Экстенсивный ответ (спарта) – расширение земель.

Интенсивный ответ (Афины) – изменили структуру своего хозяйства из натурального стало рыночным.

В определённый момент наступает стадия «Надлома».

Тойнби говорит, что не вся масса людей отвечает на вызовы и слышит их, а отвечает лишь творческое меньшинство. А массивное большинство, подражая, следует за ними.

Но на стадии надлома меньшинство перестаёт слышать и чувствовать вызовы мира. Это меньшинство уже не творческое, но продолжает быть лидером, но на стадии надлома деградирует, превращаясь в правящую «глухую элиту.»

И пользуется 2 умя способами, для сохранения власти: Архаизм и Футуризм.

Неизбежно за стадией надлома идёт стадия распада.

Во время надлома в условиях кризиса появляются самые яркие выдающиеся личности с героической деятельностью.

На стадии распада цивилизация превращается в универсальное государство.

И формационный и цивилизационный подход используется для изучения истории.

Для выявления закономерностей используется формационный. Для более микропроисходящих – цивилизационный.