Тема 4. Историко-географические особенности формирования государственной территории Российского государства

4.1. Союз народов Древней Руси

О происхождении русского (российского), народа давшего имя стране «Русь», а затем «Россия» существует множество теорий, подчас резко противоречащих одна другой и порой взаимоисключающих друг друга.

Хронологически старейшая словенская (славянская) теория, возникшая на рубеже XIV—XV веков. Согласно которой между VIII и IX веками племена словен-дунаичей переместились на русскую территорию и положили начало истории Земли Русской.

Другая - «шведская» (первая половина XVIII века), в соответствии с которой начало русской государственности положили варяги (шведы) — князья Рюрик, Синеус и Трувор, призванные словенами Новгорода. Якобы они привели свое племя по имени «русь» и давшее новому государству свое имя. Имеется «прибалтийско-финская» теория происхождения Древней Руси и другие.

В данном случае какая-то категоричность не приемлема. Поэтому естественно появление гипотезы многоэтапного происхождения русского государства. В соответствии с которой Киевская Русь — это один из этапов в истории формирования Руси. Ведь еще в истории гораздо более древней чем общепризнанный 862 г. упоминаются исторические этнонимы, как Росы-скифы, Русь-колуни, Русь Лесная, Сурожская, Северная, Белая, Галицкая, Черная, Красная или Червонная, Малая, Пряшская, Приморская, Порусский край, порусы и т.д. Вероятно все они представляют собой страницы истории сбора русских племен и родов. Они строили свою государственность в связи с необходимостью защиты от внешних врагов.

Решение исторической проблемы, касающейся степени единства, исторической судьбы славянских народов, не должно служить националистическим или политическим интересам. Подгонка истории к запросам (капризам) политиков не способствует выяснению истины, а лишь приводит к ее искажению. Это особенно важно в настоящее время на рубеже II и III тысячелетий, когда процессы идут интенсивно и любое искажение истории может приводить к печальным последствиям.

4.2. Развитие Древней Руси с IX до XIII века

До распада СССР общерусская история прочно связывалась как с Южной (Киевской), так и с Северной (Новгородской) Русью. В постсоветские наметился иной подход, в основе которого просматривается стремление подчеркнуть специфику исторического и этнического прошлого каждого из двух центров Древнерусского государства.

Этнический облик как Северной, так и Южной Руси (Древнерусской федерации или конфедерации), был этнически многолик. Наблюдалось тесное взаимодействие славянских племен (кривичей, ильменских, словен) с финскими (меря, чудь и весь).

Вокняжение новгородского князя Олега в Южной Руси после взятия Киева в 882 г. связало Новгород и днепровскую столицу. Усиление Киевской Руси происходило по мере ослабления Хазарского каганата, господствовавшего на огромном пространстве юго-востока Восточной Европы и Северного Кавказа. Окончательное его ликвидация и включение территории в зону влияния Киевского государства произошло в 60-е гг. X века после Восточного похода князя Святослава.

Позже в состав киевских земель были включены территории проживания остатков тюркских кочевых племен — печенегов, торков, берендеев, коуев и др. Форпостом славянских племен на Северном Кавказе стала Тмутаракань — место интенсивного межэтнического общения.

По словам Н. Карамзина в первый век своего существования Россия превосходила обширностью едва ли не все тогдашние европейские государства. Киевская Русь простиралась от Таманского полуострова и берегов Черного моря до верховий Вислы, Северной Двины и берегов Балтики.

В результате феодальных междоусобиц в первой половине XII века Киевская Русь распалась на отдельные княжества - Владимиро-Волынское, Галицкое, Полоцкое, Смоленское, Новгородская, Суздальская, Киевская земли и др.

Новгородская и Киевская земли выступали в древности в качестве федеративных образований на политической основе, «несущей конструкцией» которых был славянский этнос. Существование двух центров вполне объяснимо обширностью пространств. Оба центра внесли огромный вклад в становление единого российского государства, которое и существовало не один век.

В любом случае, существование и развитие Древней Руси с IX до XIII века, следует рассматривать как сложный процесс этногенеза суперэтноса. В этот период происходит крещение Руси и становление христианства. Он является ключевым, для всей дальнейшей истории, когда русская действительность формировалась как результат слияния разных этносов при едином правлении. Ярослав Мудрый разделял между сыновьями земли, но не раздробил единое государство. Владимир Мономах был и киевский и ростово-суздальский князь одновременно. Были единые митрополиты, что по тем времена было чрезвычайно важно.