из электронной библиотеки / 198734279023483.pdf

осуществленные на одном объекте (единичные) и распространенные по многим объектам (диффузные); 2) завершенные и незавершенные; 3) простые по структуре и расширенные. Кроме того, в каждой инновационной технологии велико значение и сопутствующих факторов. К ним относятся общественный и административный контроль над содействием в реализации технологии, обеспечение гласности, изучение отечественного и зарубежного опыта в этом направлении, а также учет и изучение спроса окружающей среды на социально-культурную новацию [2: 324].

Для педагогов, режиссеров, менеджеров, технологов, занятых в социально-культурной сфере, характерно также выполнение так называемой ролевой функции, которая условно может быть обозначена как функция новатора, или реформатора. Инициаторами и носителями данной функции являются представители множества профессий, талантливые руководители и организаторы самодеятельности людей в социокультурной сфере. Педагогиорганизаторы, как правило, используя приемы генерирования новых идей, стремятся свести к минимуму или исключить вообще вмешательство критики, чтобы ничто не ограничивало творческой фантазии авторов новых предложений и не мешало рождению неожиданных замыслов.

Типичными в этом смысле служат методы, лежащие в основе поисковых инновационных социально-культурных технологий и авторских школ. В процессе рекреационной, игровой деятельности достаточную эффективность

вгенерировании творческих идей демонстрирует метод постановки ключевых вопросов, типа «что? где? куда?», позволяющий упорядочить процесс рассмотрения проблемы, направленность творческого поиска. Поиск решения проблемы, выработки творческой идеи может пойти в совершенно неожиданном, непредсказуемом направлении (метод инверсии), либо потребует участия автора в проблемной ситуации в целях принятия адекватного решения (метод эмпатии), либо пойти по пути использования различных вариантов комбинирования известных и зарекомендовавших себя составляющих (метод многомерных матриц). В сфере менеджмента досуга, образования, искусства высокой продуктивностью отличается так называемый метод «записной книжки»: участники творческой мастерской, на протяжении длительного времени заносят свои идеи и соображения в собственные рабочие блокноты; затем все накопившиеся варианты вносятся

вобщий перечень (список) без указания авторства (идентичные варианты отбрасываются); после чего проводится коллективная экспертиза и отбор наиболее приемлемых идей, с помощью заранее разработанных и согласованных критериев оценки [4].

Таким образом, внедрение инновационных технологий в социальнокультурную сферу должно происходить целенаправленно с детского сада, со школьной скамьи, шаг за шагом на основе определенных изменений, с опорой на инновацию, науку, укрепление коллективного духа, веры населения в собственные силы, развитие взаимопомощи на принципах гуманизма, общности, соборности и сотрудничества.

51

Литература:

1.Инновационное развитие - основа модернизации экономики России / ред. совет: В. П. Евтушенков, С. В. Кириенко, А. Б. Чубайс. - М.: ИМЭМО РАН, ГУ-ВШЭ, 2008. - 168 с.

2.Киселева, Т. Г. Социально-культурная деятельность / Т. Г. Киселева, Ю. Д. Красильников. – М.: МГУКИ, 2004. – 539 с.

3.Винокуров, В. Основные термины и определения в сфере инноваций / В. Винокуров // Инновации . – 2005. - № 4. – С. 6-22.

4.Струценко, Л. А. Cамообразование иинновационный поиск учителя : модульный подход кориентации педагога наинновационную деятельность вразвивающейся школе: сборник материалов конференции. Серия “Symposium”, В. 29. / Л. А. Струценко. - СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2003. - С. 347-359.

Е.Н. Смирнова, научный руководитель – Е.В. Мирошниченко, канд. пед. наук, Белгородский государственный институт искусств и культуры

РОЛЬ ВОКАЛЬНО-ХОРЕОГРАФИЧЕСКИХ КОЛЛЕКТИВОВ В ФОРМИРОВАНИИ ХУДОЖЕСТВЕННОЙ КУЛЬТУРЫ

МОЛОДЁЖИ

Центром современного сoциально-культурнoгo прoстранства является человек, егo личнoсть, вoкруг кoторой развoрачиваются культурные действия, oн сам выступает как сoздатель этих действий, как их организатор и как их пoтребитель. Образ будущего зависит oт тогo, какие действия выбирает личность, какие ценности oна принимает в свое внутренне пространство. Как ведущую тенденцию современного культурного развития можно рaссмaтривать интенсивнoе развитие прoцессов, хaрaктерных для поликультурного прoстранства, два из которых продвигаются в противоположных направлениях: глобализация, с одной стороны, дифференциация социальных индивидуумов - с другой, чтo спосoбствует формированию новых форм сoциaльности.

В современных социально-культурных условиях наблюдается тенденция снижения показателей духовной жизни общества. Продолжает расти разрыв между специализированным и обыденным уровнями жизни народа. В частности, многочисленные исследования фиксируют очевидное падение

уровня художественного вкуса.
Особое	опасение	вызывает	современная	молодѐжь	с

трансформированными образцами художественного и практического восприятия мира. Формирование художественной культуры личности является важной задачей в сфере социально-культурной деятельности. Это актуально потому, что художественная культура личности выступает важным

фaктором	организации	не	только	эстетического	вoсприятия
			52

действительности, но и самого процесса материально преобразующей деятельности, всей трудовой практики. Ее нацеленность на творчество, на достижение художественно-образной выразительности создаваемых предметов, на искусность и мастерство всегда позволяла создавать подлинные шедевры, не уступающие по своим художественным достоинствам прекрасным произведениям высокого искусства.

Художественная культура неотделима от эстетической культуры и, в свою очередь, oт искусства, которое собственным многообразием видов и жанров формирует и эстетическое, и художественное в человеке.

Формирование художественной культуры молодѐжи во многом зависит от понимания важности данной составляющей в еѐ ценностно-ориентационном багаже, а также использования потенциала художественно-творческих коллективов в данном процессе.

Значительный культуроформирующий потенциал имеют вокальнохореографические коллективы. Коллективы осуществляют не только активную творческую и концертную деятельность, но и воспитывают эстетический и художественный вкус участников. Задачи воспитания средствами вокально-хореографического искусства направлены на создание условий для формирования яркой творческой личности, профессионализма, творческий поиск, высокий уровень профессиональной и художественной культуры участников.

Эффективность вокально-хореографических коллективов в формировании художественной культуры молодѐжи непосредственно связана с творческой деятельностью в сфере искусства и результатами этой деятельности. Это, прежде всего, сами произведения искусства с их особым языком, свойственным каждому виду искусства в отдельности. Творческий процесс их создания, особые отношения между автором и созданным им произведением искусства, отношения между автором – произведением – и потребителем произведения искусства. Именно благодаря искусству и, в том числе, деятельности вокально-хореографических коллективов, возможно восприятие мира в его целостности, в неразрывном единстве личностного опыта, бытия культуры и опыта всего человечества.

Несмотря на широту и разнообразие имеющихся научных исследований проблемы формирования художественной культуры личности средствами вокально-творческих коллективов, большую ценность и полезность изученных теоретических работ, на наш взгляд, недостаточно внимания уделено практической деятельности вокально-хореографических коллективов и их потенциалу в формировании художественной культуры молодежи.

Согласно определению, данному Е.Ю. Ежовой, художественную культуру личности можно рассматривать как интегративное личностное образование, включающее в себя духовно-ценностные культурные ориентации, художественно-эстетическую субъектную позицию, диалоговый способ коммуникации [5: 6].

53

Художественная культура личности представляет собой, с одной стороны, развитие и реализацию у молодѐжи художественных способностей создавать художественные ценности и воспринимать их в этом качестве. С другой стороны, художественная культура - это само создание художественных ценностей, художественное творчество, творение искусственных, эстетически и художественно значимых, форм и смыслов, создание произведений искусства. Художественная культура личности выявляется в функционировании художественных ценностей, ведущем к облагораживанию, одухотворению человека, взаимодействующих с ними [1].

Структуру художественной культуры личности составляют: развитость художественного сознания; развитость художественного мировоззрения; степень совершенства художественного вкуса. В широком смысле под формированием художественной культуры личности понимают целенаправленное конструирование в человеке его эстетического отношения

кдействительности [4: 59].

Всферу формирования художественной культуры личности молодѐжи входит художественное творчество, где формируется творческий, личностный и социальный потенциал. Вокально-хореографическое художественное творчество предоставляет возможность для молодого человека выражать себя как свободную личность и освобождается от любого внешнего воздействия. Он творит, то есть создает нечто новое, то, что ранее не существовало, его творения уникальны, как и сама личность. В процессе занятий в вокально-творческом коллективе происходит своеобразное осмысление человеком действительности и себя в ней. Осмысление выражается в специфической эстетической организации особых чувственновоспринимаемых знаков, в особых языках звучаний, линий, движений, ритмов.

Деятельность вокально-хореографических коллективов является важнейшим средством привнесения в духoвную культуру личности художественных образов, прекрасного, возвышенного. Это вид духовного освоения действительности человеком, имеющий целью формирование и развитие егo спoсобности творчески преобразовывать окружающий мир и самого себя по эстетическим и художественным законам. В условиях вокально-творческих коллективов прoисходит не только формирование потребности личности в общении с искусством и его эстетической оценке, но развитие и реализация художественно-твoрческих способностей, которые в пoследующем переносятся в другие сферы жизнедеятельнoсти человека.

Среди творческих и воспитательных целей вокально-хореографических коллективов можно отметить формирование музыкальной культуры воспитанника на основе синтеза различных видов деятельности, что в свою очередь оказывает значимое влияние на воспитание их художественного вкуса как важной составляющей художественной культуры. Совместная работа художественного коллектива, репетиции, выступления создают атмосферу увлеченности искусством, что в свою очередь развивает чувство

54

дружбы, понимание ответственности, воспитывает коллективизм. Участие в различных видах деятельности дает возможность каждому участнику рассказать о том прекрасном, что живет в его сердце, это прекрасное донести до зрителей.

Как отмечают практики, главное стремление педагогов вокальнохореографического коллектива не замыкается на задачах освоения только хореографического или музыкально-исполнительского искусства, а связывается с задачами духовного и физического развития детей, подростков, молодѐжи, постигающих через искусство танца и музыки красоту окружающей действительности [3].

Таким образом, социально-культурный смысл вокальнохореографического коллектива заключается в органичном сочетании художественно-исполнительского и воспитательного процессов, придании им идейно-нравственной направленности. От качества их творческой и воспитательной деятельности, идейно-художественного уровня, социальнопедагогического потенциала зависит во многом эффективность процесса формирования художественной культуры личности.

Литература:

1.Большаков, В.П. Культура как форма человечности: учеб.пособие / В.П. Большаков. – Великий Новгород: НовГУ им. Ярослава Мудрого,

2000.

2.Малюков, А.Н. Психология переживания и художественное развитие личности: науч.-метод. пособие / А.Н. Малюков. – Дубна: Феникс,

1999. - 256 с.

3.Творческие коллективы [Электронный ресурс]. – Электрон.текст дан. –

Режим доступа: http://www.barnaulkultura.ru

4.Теория культуры в вопросах и ответах: учеб.пособие для студентов заочной формы обучения / колл. авт.; под ред. Н.М. Мухамеджановой и С.М. Богуславской. – Оренбург: ИПК ГОУ ОГУ, 2007. - 149 с.

5.Художественная культура личности в дискурсе поликультурного пространства: монография / Е.Ю. Ежова; Ряз. гос. ун-т им. С.А. Есенина. – Рязань, 2010. – 260 с.

М.А. Таран, научный руководитель – Е.В. Мирошниченко, канд. пед. наук, Белгородский государственный институт искусств и культуры

ОРГАНИЗАЦИЯ ДОСУГА МОЛОДЕЖИ В СЕЛЬСКОЙ МЕСТНОСТИ

Трансформации всех сторон жизни российского общества привели к изменению социокультурной ситуации в области досуга. Досуг традиционно является одной из важнейших сфер жизнедеятельности молодежи, которая

55

представляет собой особую социальную группу, наиболее восприимчивую к социокультурным изменениям и инновациям.

Понятие «молодежь» трактуется в различных науках: социологии, философии, педагогике и т. д. почти однозначно, и мы вполне можем использовать определения, приводимые в энциклопедиях и словарях. Так, Большая Советская Энциклопедия определяет молодежь как «социальнодемографическую группу, выделяемую на основе совокупности возрастных характеристик, особенностей социального положения и обусловленных тем и другим социально-психологических свойств» [3: 478].

Молодежь в значительной части обладает тем уровнем мобильности, интеллектуальной активности и здоровья, которые выгодно отличает ее от других групп населения. Молодежный возраст очень сложный и ответственный период в жизни человека. Именно на него приходится самый интенсивный процесс социализации личности, то есть освоение ею различных социальных ролей и усвоение культурных норм и способов поведения, принятых в данном обществе. Пристальное внимание в организации досуга молодежи уделяет деятельность библиотек, музеев, Домов и центров творчества, кинотеатров и др.

Одной из злободневных проблем современной социально-культурной действительности является организация досуга молодых людей в сельской местности. Российская деревня – это социальный мир, огромный – не только по территории и численности населения, но и по глубине проблем. Город всегда притягивал к себе население деревень, хуторов, сел не только своим более широким выбором сфер приложения труда, уровнем благоустройства, набором коммунальных услуг, но и уровнем культурных услуг, но не у всей сельской молодежи есть возможность поменять место жительства.

Современный уровень молодежного досуга городского и сельского населения значительно отличаются. В городской среде у молодых людей имеется большой выбор организации своего свободного времени (парки культуры и отдыха, развлекательные центры, аттракционы, кинозалы, выставки, фестивали и др.) [7: 243]. Молодежь села не имеет такой возможности и особую роль в формировании социальных и личностных качеств у молодых людей играли, и по-прежнему будут играть сельские Дома культуры. Именно их деятельность формирует такие важные для молодежи качества, как духовность, гуманность, способность к деятельности, созиданию, творчеству.

Культура наиболее продуктивно формирует у молодежи нравственное и эстетическое сознание, художественно эстетический вкус. Полнота и глубина овладения молодыми людьми ценностями культуры делает их по настоящему современными, способными не только воспринимать и осваивать культуру, но и включаться в многообразные виды культуротворческой деятельности. Из этого следует, что основная задача сельского Дома культуры, как социального института, заключается в развитии социальной активности и

56

творческого потенциала личности, организации разнообразных форм досуга

иотдыха, создание условий полной самореализации в сфере досуга.

ВБелгородской области идет активный процесс создания модельных культурно-досуговых учреждений на базе сельских Домов культуры. Модельный Дом культуры воспринимается, как эталон учреждения будущего, что подразумевает под собой внедрение новых технологий и форм работы в практику учреждений культуры клубного типа, максимальный охват населения, в частности сельской молодежи культурно-досуговой деятельностью. Цели и задачи модельного Дома культуры различны: создание культурной среды (в семье, учебных заведениях, трудовых коллективах и т.д.); формирование у всех слоев населения устойчивой потребности участия в культурно-досуговой деятельности; выявление и поддержка талантливых исполнителей; приобщение всех слоев населения к традиционной русской культуре; максимальное вовлечение людей всех возрастов в активную творческую и досуговую деятельность; повышение танцевальной, певческой бытовой культуры, культуры общения в семьях, молодежной среде. Модельный Дом культуры располагает улучшенными условиями для развития духовных и творческих способностей сельской молодежи, организации здорового досуга независимо от социального статуса, образования, национальности, политических убеждений, сохраняя народные культурные традиции, в целом повышая качество жизни сельчан. В своей работе сельский модельный Дом культуры должен придерживаться простой истины: развлекая, просвещать и воспитывать [5: 8]. Это особенно важно в отношении молодежи села.

Работа с сельской молодежью – одно из самых сложных направлений деятельности сельских модельных Домов культуры. Так как молодежный возраст в силу объективных причин и для самого человека один из самых трудных периодов жизни. Это связано со сложностью процесса социализации, становления человеческой личности, физиологическими особенностями данного периода жизни, с материально-экономической неустойчивостью и т. д. Воспитывать молодежь села необходимо на народных культурных традициях. Именно они способствуют формированию у молодежи национального и гражданского достоинства, здоровых нравственных качеств и эстетических вкусов.

Выбор форм, их разработка и проведение -дело нелегкое и очень ответственное, так как формы социально-культурной деятельности обладают определенной самостоятельностью и могут оказывать как положительное, так и отрицательное воздействие на аудиторию. И поэтому, для успешной деятельности сельских модельных Домов культуры необходимо использовать наиболее популярные формы работы в организации досуговой деятельности молодежи села, такие как: викторины, дискотеки, тематическотанцевальные вечера, дискуссии, конкурсы, КВН, экскурсии, эстафеты. Помимо развлекательных функций, Дом культуры должен решать и социальные задачи, одна из них – пропаганда здорового образа жизни среди

57

молодежи села. Для этого необходимо организовывать спортивные кружки, секции, объединения. Среди мероприятий могут быть шахматно-шашечные турниры, спартакиады.

Дома культуры располагают огромным арсеналом средств интеллектуально-эмоционального воздействия, имеющих общечеловеческий характер. Средства социально-культурной деятельности -это «набор инструментов» идейно-эмоционального воздействия, которые используются работниками учреждений культуры и досуга в процессе производственной деятельности. Добиться гармонии в использовании выразительных средств, к которым относится: печатная, наглядная информация, профессиональное и самодеятельное искусство, радиовещание и телевидение, технические (проекционная, звукозаписывающая и звуковоспроизводящая аппаратура) - очень сложно. Специалисты сельских Домов культуры средствами искусства, информации, рекламы все больше привлекают молодежь к культурному времяпрепровождению. Дома культуры создают условия для объединения молодежи села в череде досуга, выявляют их способности, таланты, дают возможность почувствовать себя свободными и независимыми.

На сегодняшний день сельские Дома культуры обладают значительными ресурсами социально-культурной деятельности, т.е. совокупностью основных компонентов, необходимых для производства конкретного культурного продукта, культурных благ и услуг. Уже сам факт наличия ресурсов определяет производственный потенциал деятельности, реальную возможность реализации социально-культурных проектов и инициатив.

Несмотря на немалые позитивные изменения в социокультурной сфере и большой объем работы, проведенной за последний период по развитию модельных Домов культуры, сохраняется ряд проблем, требующих системного решения. Основная проблема сельских модельных Домов культуры – это незначительная укомплектованность учреждений специалистами с высшим и профессиональным образованием. Закрепляемость специалистов составляет малый процент от возвращения молодежи в село после окончания профильных высших учебных заведений. Для работы модельного Дома культуры требуются специалисты из различных областей деятельности: педагоги, психологи, художники, режиссеры, менеджеры, хореографы и др. Из этого вытекает еще одна проблема – низкий уровень заработной платы работников учреждений культуры на селе.

Главная задача при создании модельного Дома культуры – соответствие ресурсной базы учреждения высокому потребительскому качеству предоставляемых населению культурно-досуговых услуг. Следует отметить, что модельные учреждения культуры городского округа практически по всем параметрам соответствуют учрежденному стандарту. А многие сельские модельные Дома культуры на сегодняшний день по-прежнему не отвечают учрежденным требованиям. Состояние материально-технической базы сельских Домов культуры вызывает серьезную озабоченность у

58

специалистов, третья часть которых в неудовлетворительном состоянии, а износ оборудования в среднем составляет 70%. Поэтому необходима разработка государственной программы, которая предусматривает комплекс мер, направленных на укрепление материально-технической базы сельских модельных Домов культуры, а также обеспечение их необходимым автотранспортом. Для обеспечения востребованности модельного Дома культуры необходимо модернизировать свето- и звукотехническое оборудование, механику сцены, гримерные, а также требуется укомплектовать его полным набором музыкальных инструментов, спортивным оборудованием и другим инвентарем [5 : 9].

Подводя итоги, можно сказать, что сельский модельный Дом культуры должен стать базовым учреждением культуры в сельской местности, образцом деятельности по организации неформального общения молодежи села. Успешное функционирование модельного Дома культуры будет способствовать сохранению лучших традиций территории, продвижению новаций в культурную жизнь ее сообщества, воспитанию патриотизма и гражданственности, толерантности и гуманизма, профилактики негативных явлений, приобщению молодежи села к духовным и нравственным ценностям.

Литература:

1.Большая Советская Энциклопедия.:М., 1974. - Т. 16

2.Гордон, А.Л. Человек после работы. Социальные проблемы быта и внерабочего времени [Текст] / А.Л. Гордон, Э.В. Клопов.:М., 1972.

3. Иконникова, С.Н. Молодежь как	социальная категория /
С.Н. Иконникова, И.Р. Кон. – М.: Наука,	1998. – 244с.

4.Ильинский, И.М. Молодежь и молодежная политика. Философия. История. Теория. – М.: Голос, 2001. – 584с.

5.Кулабухов, А.В.Модельный дом культуры / Справочник руководителя

учреждения культуры. [Электронный ресурс] / Электрон.текст дан. – Режим доступа: http://www.cultinfo.ru/cultura/200609/rukovoditel/Modelnii.htm 2006. №8. С. 7-16.

6.О реструктуризации сети общеобразовательных учреждений, расположенных в сельской местности [Электронный ресурс] / Электрон.текст дан. – Режим доступа: /www.innovbusiness.ru /yandex/

2007.

7.Чижиков В.М. Социокультурные коммуникации города и села: учеб.пособие / В.М. Чижиков. М : МГУКИ, 2010. – 290 с.

59

Н.В. Фрицлер, научный руководитель – М.С. Жиров, д-р пед. наук, проф., Белгородский государственный институт искусств и культуры

ТУРИЗМ КАК ВОСПИТАТЕЛЬНЫЙ ФЕНОМЕН СОЦИАЛЬНОКУЛЬТУРНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

Туризм и деятельность в этой сфере на сегодняшний день представляет собой значимое явление мирового масштаба, которое тесно связано с экономикой, историей, географией, архитектурой, медициной, культурой и спортом. На современном этапе туризм обрел не только массовый характер, но и стал одной из ведущих высокодоходных и динамических отраслей мирового хозяйства во многих странах.

При этом, туризм играет и значимую роль в обеспечении досуга людей. Еще с древних времен известны путешествия знаменитых личностей в разные страны. Данные путешествия имели различную направленность: от изучения разных наук до исследования быта, традиций, культур различных народов.

Безусловно, данного рода путешествия не носили массовый характер, а были более индивидуализированными. Это объясняется тем, что в тот данный исторический период позволить себе подобного рода странствия могли только обеспеченные люди. И лишь только в XX веке путешествия обретают массовый характер, положив начало зарождению так называемого «массового» туризма.

Если обратится к рассмотрению понятия «туризм» с этимологический точки зрения, то мы можем отметить, что данное слово происходит от французского выражения «tour», в буквальном смысле означающее путешествие или экскурсию [1: 49].

Всовременной научной литературе есть множество подходов к определению туризма. Данный факт свидетельствует не только о сложности определения данного понятия, но и прежде всего о его трансформации.

Врамках рассмотрения данного вопроса, определение понятия «туризм» нами понимается, как свободное перемещение людей от их места проживания и работы в познавательных, оздоровительных, религиозных и иных целях для удовлетворения потребностей, возникающих в результате их перемещений.

Туризм как вид деятельности ориентирован на выполнение таких функций, как:

1.доведение материальных и нематериальных благ до потребителя;

2.обслуживание процесса потребления;

3.создание условий для перемены видов деятельности и отдыха;

4.обеспечение охраны здоровья;

5.формирование общеобразовательного и культурного уровня населения;

60