О внедрении деструктивных культов и неорелигиозных организаций в реабилитацию наркозависимых

Шадрина И.В., Путник К.В.

ГБОУВПО Чел ГМА Минздраесоцразеития России, Миссионерский отдел Челябинской епархии РПЦ, г. Челябинск

Проблема нетрадиционных объединений деструктив­ной направленности (сект) и неорелигиозных организаций до­статочно серьезна. В России на государственном уровне она практически не решается. Однако при этом имеются Концепция национальной безопасности РФ, Доктрина информационной бе­зопасности РФ, Федеральный Закон «О противодействии экс­тремистской деятельности».

В России действуют два типа сект: классические (исто­рические) и секты нового типа. Из классических сект наиболее известны баптисты. Тоталитарно-деструктивными являются молодые секты, это активные авторитарные организации. Во главе любой секты стоит лидер, задачей которого является по­лучение власти над своими последователями и их эксплуатация с целью получения личной прибыли. Цель - прибыль - скрыва­ется под любыми благовидными предлогами.

Согласно исследованиям ГНЦ социальной и судебной психиатрии им. В.П. Сербского, более 90% людей предраспо­ложены к «организованной системе веры», то есть они не могут

жить без идеалов и духовных авторитетов. При этом российс­кий идеологический вакуум заполняется недоброкачественны­ми идеологемами.

В тоталитарные секты люди заманиваются обещани­ями восстановления моральных ценностей, постижением здо­рового образа жизни, альтруистическими призывами (помощь наркозависимым). Авторитарные, жестко структурированные секты практикуют скрытое воздействие на психику, поведение и жизнь людей, используя психотехники. Доказательная база этому имеется. Это предпринимается без информированного согласия личности, обусловливая формирование состояния психической зависимости (в соответствии с МКБ-10 F 60.7). Все это противозаконно. Таким образом, деятельность сект подпа­дает под формулировку «психологический терроризм».

Секты все активнее подменяют собой врачей-психоте­рапевтов, наркологов. Именно от таких сект исходят призывы не обращаться к врачам-психиатрам и наркологам.

Как свидетельствуют оперативные данные, в сектах с психологическим и психотерапевтическим прикрытием работа­ют как профессиональные психологи, так и лица, получившие сертификаты от профессиональной психотерапевтической лиги (ППЛ). При этом нарушается приказ №112-н от 11.03.2008 «О номенклатуре специальностей и специалистов с высшим и пос­левузовским медицинским и фармацевтическим образованием в сфере здравоохранения РФ». В последние годы такие секты стали организовывать и врачи; возбуждены уголовные дела.

Десруктивные культы активно проникают в сферу де­ятельности наркологов, решая за них проблемы реабилитации наркозависимых. По ряду направлений реабилитационной помощи, а именно в сфере наркологии, в настоящее время от­сутствует законодательная и методологическая база, что тре­бует разработки соответствующих программ и методических рекомендаций.

Система реабилитации наркозависимых, существую­щая в настоящее время в России, представлена тремя основны­ми участниками: 1. Пятидесятники («харизматическая секта»). 2. РПЦ - русская православная церковь. 3. Коммерческие орга­низации, заявляющие себя как благотворительные, без религи­озной основы.

Ведущую роль в этой системе занимают пятидесятни­ки. В Челябинской области в сфере реабилитации наркозави­симых действуют следующие неопротестантские организации: «Новая жизнь», «Слово Божие», «Исход» или «Новое поколе­ние» (известно как благотворительный фонд «Фарес»; органи­зация стоит на грани экстремизма), «Краеугольный камень» и Миссия «Надежда» (активно работает в тюрьмах).

РПЦ - представлена мало; работает перманентно, т.к. нет финансовой поддержки.

Коммерческие организации без религиозной основы, заявляющие себя как благотворительные: «Крылья», «Город без наркотиков», «Преображение России» (их доктрина нахо­дится на стыке с протестантством). Наиболее активно работают пятидесятники.

Структура работы пятидесятников: 1).Строгий отбор (отбирают только внушаемых; техники основаны на знаниях психологии; оттачиваются на многочисленных тренингах). 2).Строгое социальное ограничение (запрещены - контакты с родственниками и ближайшим окружением, передвижение вне группы, любые самостоятельные действия). 3). Тотальное подчинение лидерам и волонтерам (волонтеры исполняют роль «сержантов»; на одного новенького - один волонтер; запрещено оставаться наедине с собой; 100% психофизическая загрузка; наказание - депривация сна с переписыванием Библии и т.п.). Делается внушение: «Библия и организация - это единственная возможность излечиться». Т.о., основная цель - формирование полной психологической и социальной зависимости.

Наблюдения и клинический опыт показывают, что че­рез два года пребывания в организации наступает полная десо-

<

со

<

< о

155

н н

1-1 о

_и

н и « о

и

В Е 8 В и к о н

мВ* SHB

У ° в

•^ ■< в

э°Вг

им В/ «и о

S'B" £ s я

wSo

5 2 Рн оВгВ

s"a

К. И ^л

&§!

к ■< U

<%%

ОВД

кВи

i—'< СО ,j & Я W

_IP

Й=| wi Р

"HP

Sum m В я

6 Ч ^

£°о

< <

« н

1-1 о ч

§

■< и

о

W

о

156

н н

1-1 о

_и

н и « о

и

II

8 В

и к

о н

s ^л 5

иВ* SHS

уо'я >■ <: н

им И «и о

й s з

м5о S 2 Рн оЕ-И

s"a

К. щ Л

eus gas

к ^ u

uSg ^гт1й£

£

gel

к M и 6 ч ^

_IP

й=| m P

«HP

И н •< Sum

m В h

циализация личности, т.к. постоянно идет работа по внушению: «Вне группы ты ничто; вне группы ты вернешься к наркоти­кам...». Все времяпрепровождение проходит внутри группы. Браки совершаются внутри сообщества (до 90%), реже - с при­хожанами. Дети, рожденные в таких семьях, остаются внутри сообщества; у них вообще отсутствуют навыки жизни в нор­мальном социуме. Таким образом, одна зависимость заменяется другой, при этом личность остается десоциализированной.

Членам таких сообществ задается прогнозируемое за­висимое поведение, которое в дальнейшем, в зависимости от целей и задач группы, можно легко активизировать в соответс­твии с требуемой ситуацией: участие в «оранжевой» революции и т.п.; проведение террористического акта. Например, в оранже­вой революции в Украине участвовала паства из групп «Новое поколение» и «Посольство Божие», которые реализовали задан­ное поведение.

Вызывает опасение тот факт, что пятидесятники-хариз-маты любыми путями пытаются присоединиться к государс­твенным структурам, в частности к Госнаркоконтролю.

Реабилитационные центры, создаваемые вне медицин­ской системы наркологической помощи, стремятся любыми способами себя узаконить. Поэтому их лидеры, призывая обще­ственность с определенной (оппозиционной) направленностью, создают системы сертификации, которые удобны именно им. Однако при этом они закрывают возможности как для центров, создаваемых (возможно создаваемых в будущем) в системе ме­дицинской наркологической помощи, так и создаваемых РПЦ. Создано несколько вариантов сертификации. Так, в Екатерин­бурге создана автономная некоммерческая организация, не имеющая отношения к государственным структурам, которая разработала систему сертификации и активно предлагает ее к применению. В соответствии с этой системой, сертификацию пройдут только реабилитационные центры пятидесятников.

Указом Президента РФ № 640 от 09.06.2010 г. приня­та «Стратегия Государственной антинаркотической политики Российской Федерации до 2020 года», согласно которой «Ре­шение острых социальных проблем современного российс­кого общества - это вопрос больше не профессиональный, а идеологический»

К сожалению, сегодня в вопросе идеологическом про­игрывают как государство, так и РПЦ, а врачи-наркологи про­игрывают еще и профессионально (!).